Все новости

«    Май 2018    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031 

Хасиды и нехасиды

В хасидской форме иудаизма существует особое отношение к духовному наставнику (которое делит хасидов на подгруппы, самоопределяющиеся через такого наставника). Такой наставник, по-видимому, всегда раввин, то есть, человек на посту, официально определяющем его как такового (e.g. "главный раввин ашкеназийских евреев Израиля"), но в чём-то более, чем просто раввин, и его характеристики как руководителя передаются с его смертью родственнику или близкому ему еврею с нужными данными, и, по-видимому, несут особую мистическую нагрузку. Линия раздела между хасидским движением и миснагедами (в началах этого спора сторонниками виленского Гаона) то, что миснагды не признают этих особых характеристик за своими религиозными руководителями. Вопрос: есть ли специфическое определение руководителя хасидской группы, связанной с ним отношениями, определёнными выше? То есть, скажем, он "рабби", "цадик" или ещё какое-то понятие, которое выделяет его формально из "массы" раввинов, то есть, людей с только с раввинатским образованием или же официальным статусом в бюрократических структурах?

Откуда, многоуважаемый, Вы взяли все входные данные этого вопроса?? Как это "миснагеды не признают"?? Всю историю Традиции мы передаём Знание от наставника к близким ученикам, и это неизменно - и за тысячи лет до хасидизма, сегодня - несло и несёт ещё какую "мистическую нагрузку"! И "особые характеристики" тоже очень даже присущи великим раввинам и праведникам - опять-таки и до, и во время, и после возникновения хасидского движения! Да, определённая критика была (и, может быть, даже сейчас остаётся), этого отрицать нельзя. Уровень почитания (именно в практическом плане) со стороны т.н. простых евреев у хасидов явно больше и "безоговорочней". Особое беспокойство в традиционных кругах вызывали пассажи из главных хасидских книг, вроде того, что "праведник так духовно-высок, что оторван от низкого мира, от нашей обычной жизни, поэтому - чтобы приблизить его к нашим скромным нуждам, к понимаю простого бытия - праведнику надо давать много серебра и золота". То есть, вопросы к этой части да, были. Однако формулировались не так, как Вы пишете.  


  • 05.02.2015 18:15

Хасиды и нехасиды

Шолом алейхем, кевод а рав. Помогите узнать, какое направление было, а возможно и есть в местечке Липень Гомельской области, Белорусь, а также Старо-Константинов Каменец-Подольской (ныне Хмельницкой) области, Украина. Буду благодарен за любую информацию.

Нелегко определить, что именно было в каждом конкретном местечке: кроме того, это зависит от конкретного исторического периода - скажем, 250, 150 или 100 лет назад). Дам Вам ссылку на большую, серьёзную статью, уверен, Вы найдёте в ней много полезного и интересного. http://www.eleven.co.il/article/14462 


  • 29.02.2012 20:43

Хасиды и нехасиды

Здравствуйте, рав Исроэль! Вопрос о различии в произношении ашкеназим и сфарадим. Прочитал, что "т" произносится и как "с" у ашкеназим, а сфарадим утратили это. Зато долгие гласные ашкеназим произносят как дифтонги. Вопрос: что является более древним, правильным? Я понял, что ашкеназское, но оно мягкое, а сефардское звучит строже. И второй вопрос: хасиды - не "ортодоксы"?! Я точно слышал, что вот реформисты и им подобные - не ортодоксы, а хасиды - как раз таки да. И третий: хасиды - из ашкеназов, или и у сефардов есть хасиды, и у йеменцев? И четвёртый: рав Исроэль, на каком языке Вы чеще всего думаете. Ведь Вы знаете минимум три (а может, и больше) - иврит, русский, английский. Спасибо. Стас.

1. Чьё произношение старше - не определю (хотя бы потому, что, как ашкеназ, не могу быть беспристрастным). Каждое правильно для тех, кто им пользуется по Традиции. 2. В общем случае, представители многочисленных хасидских движений - ортодоксальные евреи. 3. Хасидские дворы возникли в Польше, на Украине, в Венгрии, Румынии и в России (например, любавические). Потом к хасидам стали присоединяться (по не всегда понятным причинам) некоторые сефарды. 4. Чаще всего думаю по-русски, само собой. Но и по-еврейски - часто. По-английски - гораздо реже. 


  • 13.01.2012 04:53

Хасиды и нехасиды

Здравствуйте, рав Исроэль. Несколько совсем не связанных вопросов: 1) кто такие "великаны", которые рождались у дочерей человеческих? 2) в Москве многие известные евреи женятся на "обгиюреных" девушках. Объясняя это скверным характером, болезненностью из-за близкородственных браках (синдром Тея-Сакса и др.) и слабым психическим здоровьем еврейских женщин. Во многих мне знакомы еврейских семьях я это действительно встречал (читал ваш ответ на подобный вопрос, что это просто мужчины измельчали, но все же..) Мне скоро предстоит искать невесту, и в голову приходят невеселые мысли.. Подскажите, как быть. 3) Какая сейчас ситуация в хабаде с пришествием мошиаха? (если так можно выразиться...) Дело в том, что у нас в районе открылась мини-синагога в пешей доступности, куда очень удобно ходить на шабаты и праздники. Но раввин, как выяснилось, как раз "из тех", принес множество агитпропа из серии http://www.moshiach.ru/ , добавил в амиду и биркат а-мазон "ехи...", постоянно упоминает о ребе и его скором открытии и т.п. Как следует относиться к этому всему? Можно ли продолжать ходить в эту синагогу, участвовать в миньяне, кидуше и т.п.?

1) Результат "экспериментального внедрения" в наш мир ангелов в человеческом образе. Там так и написано: "Сыны Б-жественные". 2) Ничего не бойтесь! А если боитесь (например, ашкеназского синдрома), то ведь сейчас в Москве живёт немало представительниц других (неашкеназких) еврейских общин, и, кстати, дети от таких "интернациональных" еврейских браков очень часто получаются на редкость умными и красивыми. 3) Ситуация, по-моему, не тяжёлая (как-то уже всё спокойнее стало, в общем и целом). По поводу миньяна: если там таки собирается 10 человек, проходят молитвы, как положено, читается Свиток Торы, то, наверное, надо просто попробовать ходить, деликатно не обращая внимания на добавки в "Биркат а-Мазон". Однако... с практической точки зрения это, конечно же, сложно. В особенности сложно не обидеть человека, не вступать в конфликты и т.д. Правильнее, по-моему, просто ездить на Шабес в какую-то общечеловеческую ортодоксальную общину...


  • 23.11.2011 21:49

Хасиды и нехасиды

Уважаемый рав Исроэль! Как Вы думаете, почему Любавический Ребе прожил всю жизнь с одной женой и не имел детей? Разве он не должен был развестись через 10 лет и взять другую женщину и завести детей?

На этот вопрос, скорее всего, смогут ответить только люди, очень хорошо знающие биографию Любавического ребе (у меня ответа нет - это действительно странно; вообще иногда нет обязанности разводиться - например, если известно, что причина бесплодия в муже, а не в жене...).


  • 12.05.2011 05:21

Хасиды и нехасиды

Уважаемый рабби! Подскажите, как относиться к Шульхан арух-аРав? Чем он отличается от классического ША и можно ли простому еврею руководствоваться им (ША-аРав) или все-таки изучать классический труд? Расскажите поподробнее об отличаях классического ША от нового ША!

Важная, авторитетная галахическая книга. Её установлениями традиционно руководствуются любавические хасиды (ХаБаД). Однако полностью руководствоваться ею (даже принадлежа к ХаБаДу) невозможно - ведь только часть проблем, затронутых в классическом Шулхан Орухе, имеется в этом труде (все вопросы, рассматриваемые в Своде Законов "Эвен а-Эзер" и "Хойшен Мишпот", отсутствуют; в основном, Шулхан Орух а-Рав разъясняет законы повседневной жизни еврея, т.е., "Ойрах Хаим"). 


  • 05.05.2011 19:15

Хасиды и нехасиды

В последний день пэсах, в хабад устраивают трапезу *мошиах*, хотелось узнать об этом подробнее.

Насколько мне известно, этот обычай Хабада связан с тем, что сказано о грядущем Спасении: "В нисане спасены, в Нисане в будущем спасутся", этой трапезой любавические хасиды подчёркивают мессианское значение Песаха. 


  • 28.04.2011 23:38

Хасиды и нехасиды

Уважаемый рав. Зельман, не кажется ли Вам что Хабад чем-то напоминает раннее христианство? http://world.lib.ru/l/lewi_w_s/w1w2w3.shtml

На эту тему есть разные мнения, но лично мне, по скромности разумения, это сравнение представляется некорректным, тем более, что "ошибки и перегибы", наблюдавшиеся в последние годы в рядах уважаемых любавических братьев сходят на нет, и, надо надеяться, что скоро, с Б-жьей помощью, вообще всё полностью нормализуется.


  • Андрей
  • 24.10.2010 14:58

Хасиды и нехасиды

Уважаемый рав Зельман! А почему Любавический Ребе зацал не имел детей? Разве по еврейскому закону он не был обязан развестись и женится заново?

Не будучи представителем любавического направления, боюсь давать какой-либо ответ на этот вопрос (дабы не навлечь гнев последователей неправильным ответом). Но уж наверное был у р. Шнеерсона какой-то способ обоснования своей позиции.


  • Алексей
  • 21.06.2010 17:56

Хасиды и нехасиды

Шалом, уважаемый ребе, я слыхал, что Талмуд запрещает навязывание изменения религиозных взглядов. То есть нельзя, например, хасида заставлять следовать обычаям ортодоксального иудаизма, а еврея консервативного переделывать в хасида. Так ли говорит Талмуд в действительности?

Не совсем так, уважаемый Леонид. Предположим, представитель хасидизма уверен (на основании серьёзного изучения вопроса), что обычаи отродоксального иудаизма не соответствуют Святой Торе, а хасидские - соответствуют (или наоборот - представитель ортодоскального уверен и т.д.). Конечно, у него имеется обязанность хотя бы попытаться объяснить "запутавшемуся брату" всю глубину его заблуждений. Другое дело, что это - наше внутреннее дело, и мы, не дай Б-г, не должны навязывать ничего уважаемым представителям других народов.


  • Леонид
  • 11.06.2010 13:35

Хасиды и нехасиды

Многоуважаемый рав Зельман! Буду признательна, если Вы выскажете свое отношение к Браславскому хасидизму и его основателю (в той форме и мере, которую сочтете уместной для интернета). Если эта тема здесь уже звучала, пожалуйста, скажите, где посмотреть. Заранее благодарю Ольга

Уважаемая Ольга. Учитывая деликатность, тонкость этой темы и ту огромную работу, которую проделывают бреславские хасиды (приобщая к иудаизму широкие массы светских евреев), не хотелось бы что-то критиковать (тем более, публично). Может быть, Вы конкретизируете вопрос? Что именно Вас интересует? Личность р. Нахмана из Бреслава? История этого движения? Или, может быть, современная его роль в иудаизме?


  • Ольга
  • 12.04.2010 15:48

Хасиды и нехасиды

Добрый день уважаемый рав Зельман! Читали ли Вы книгу "Тания"? Если да - кокое Ваше мнение о ней. Есть ли смысл ее изучать?

Замечательная книга, сочетающая мистические откровения и нравственные наставления. И конечно её имеет смысл изучать. Другое дело, что предварительно (учитывая длинный список более ранних и уважаемых источников, цитируемых в Тании) следует изучить многое другое. Например, без знания Талмуда (хотя бы без его систематического серьёзного изучения) вряд ли имеет смысл сразу приступать к столь сложным книгам. Кроме того, Тания - не единственная замечательная хасидская книга. Не меньшего внимания заслуживают и "Кдушас Лейви", и "Бней Иссохор", и "Сфас Эмес", и другие книги выдающихся хасидских раввинов. Не говоря уж о том, что и нехасидские мудрецы писали прекрасные, глубочайшие книги, и их тоже следует изучать. В общем - одна из прекрасных книг мудрецов прошлого.


  • Александр
  • 09.03.2010 16:25

Хасиды и нехасиды

Уважаемый Рав! Где-то услышал, что Хазон Иш запретил надевать тфилин, который написан сойфером-хабадником. Это соответствует истине?

Не только он, уважаемый Семён. Однако сейчас таких тфилинов, насколько я знаю, немного: многие уважаемые представители любавического хасидизма говорили мне, что имеют традиционные, соответствующие мнению Свода Законов тфилины (кстати, и в Шулхан Орух а-Рав, в галахической книге первого любавического Ребе, устанавливается точно так, как у р. Йосефа Каро в Своде Законов "Ойрах Хаим"; просто потом произошли некие не совсем понятные изменения, постепенно исправляемые доныне).


  • Семен
  • 05.02.2010 15:34

Хасиды и нехасиды

Уважаемый рав Исроэль! На одном из сайтов, где раввины дают ответы на поступающие вопросы, широко обсуждался ответ рава Эссаса о движении ХАБАД. В частности, его отношение к поверью, что можно получить ответы на вопросы путем вложения посланий в сборник писем Любавического ребе (Игрот Кодэш). Один из комментариев данной дискуссии гласит (дословно): 'Эли Эссас, как и многие литаим, когда говорят на тему Игрот Кодэш, просто забывают про "горал ГРО", который (согласно их толкованиям о Письмах Рэбэ) ещё больше похож на ворожбу и проблемен даже в понимании этого вопроса РаМБаМом'. Вопрос таков. Что такое 'горал ГРО'??? На Ваше усмотрение (мало ли, кто и обидеться может на Вас) могу попросить прокомментировать со своей стороны этот обычай любавических хасидов. Заранее спасибо за ответ про 'горал ГРО'!!!!! Иосиф

Во-первых, уважаемый Иосиф, то, что "жребий" этот (когда открывают Пятикнижие и смотрят попавшийся стих), хотя и базируется на неоднократно приведённой в Талмуде практике (просить ребёнка сказать, что он читает в ТаНаХе в данную минуту) вовсе не очевидно относится именно к Виленскому Гаону. Во-вторых, такие великие литовские раввины как Бриский ров или как Хазон Иш не рекомендовали этим пользоваться. И, наконец, в-третьих, открыть Святую Тору и посмотреть, что попадётся, и открыть письма Любавического ребе - Вы считаете, это одно и тоже? Вообще, Иосиф, общение с людьми, покинувшими наш мир (даже с большими людьми), не находится в рамках нашей Традиции, мягко говоря.


  • Иосиф
  • 15.01.2010 01:53

Хасиды и нехасиды

Шалом уважаемый Рав! Скажите как отмечается хасидский день рождения? с уважением-Аарон

Уважаемый Аарон! Впервые слышу о существовании "хасидского дня рождения". Откуда Вы узнали об этом удивительном обычае?


  • Аарон
  • 27.11.2009 15:02

Хасиды и нехасиды

Скажите пожалуйста, чем отличается ученье хаббадников от литваков?

Смотрите, уважаемая Марина, подборку вопросов и ответов "Хасиды и нехасиды". Там - очень много на эту тему.


  • Марина
  • 19.11.2009 22:23

Хасиды и нехасиды

Кевод а-рав, у меня несколько очень горячих (для меня) вопросов. 1. На сайте Хабад находится эта информация: http://www.chabad.org/tools/ohel_cdo/aid/36248/jewish/How-to-Send-a-Letter.htm http://www.ru.chabad.org/tools/ohel_cdo/aid/931976 Как видите, русский перевод несколько изменяет смысл: по-русски - письма, "направляются Ребе", а по-английски - письма с просьбой о "наставлении и вмешательстве Ребе в Высших Мирах" оставляются в Оэль. В обоих случаях говорится о "традиции письменных прошений". Как правильно относиться к английскому варианту? Как правильно понимать традицию письменных прошений? 2. Как правильно поступить, если Любавичский рав (не сторонник, не дай Б-г, "слияния с Создателем"), собираясь посетить Оэль, предлагает дать ему имена близких/ больных и т.д., если мы хотим упомянуть эти имена там или хотим благословения? В этом вопросе очень срочно требуется Ваш совет. 3. Как лучше поступить с изданием Кицур под редакцией проф. Брановера? Какие примеры об этом "переводе" лучше привести, чтобы обосновать его "странность"?

1. Не хотелось бы обсуждать публично "традицию письменных прошений". Действительно, на многих могилах праведников лежат кучи свёрнутых бумажек. Мне, простому еврею, не по рангу критиковать эту традицию, говорить о проблематичности обращения к усопшим и т.д. 2. Если Вы считаете, что это - лучший вариант, сделайте, как считаете нужным. Не соглашаться с этой идеей значит критиковать личность раввина, на чьей могиле предлагатся молиться. Что, опять же, вовсе не подобает простому еврею вроде меня. 3. А вот это - очевидный подлог. Можно просто сравнить с оригиналом. Просто сравнить два текста. Есть же вполне нормальный перевод (правда, сейчас его нелегко достать, но Вы знаете, что я имею в виду, верно?).


  • O & S
  • 08.11.2009 16:41

Хасиды и нехасиды

Уважаемый ребе, объясните мне, матери ребенка, почему раввин нашего города( мы из Украины, Харьков) имеет право вмешиваться в решение семьи, куда отправить ребенка учиться, если это решение было принято на совете семьи с решением самого ребенка, которому к тому же 16 лет. И весь конфликт в том, что два раввина из разных городов не могут поделить потенциальных школьников и студентов... И почему такое непонимание со стороны раввина нашего города, а синагога у нас только Хабатская? И объясните еще, отчего такая нетерпимость раввина от Хабата к раввину - литваку? И почему дети становятся заложником данного конфликта, если есть возможность ребенку учиться бесплатно в другом городе и получить хорошее, достойное образование. Прошу Вас помочь мне в данном вопросе. Спасибо заранее.

Обязательно поддержим Вас, уважаемая Марина! Пришлите какой-нибудь эл. адрес, напишу Вам, с Б-жьей помощью, и мы с Вами приватно всё обсудим. По поводу теории вопроса "неприятия раввинов-литваков" предложу Вам почитать подборку вопросов и ответов "Хасиды и нехасиды".


  • МАРИНА
  • 02.10.2009 11:38

Хасиды и нехасиды

Приветствую уважаемый рав! Мне хотелось бы спросить спросить, как вы относитесь к раввину Эдуарду Ходосу. Мне кажется он внес большой вклад в борьбу с Хабадом.

Насколько я знаю, Эдуард Ходос относит себя к т.н. "реформистскому" иудаизму. Поэтому, в любом случае, не могу относиться положительно. И вообще: стараюсь относиться к раввинам, исходя из их знаний (и, конечно, приверженности соблюдению Закона Торы), а не из-за того, что они больше или меньше постарались в борьбе с теми или иными евреями.


  • Арон
  • 12.08.2009 17:02

Хасиды и нехасиды

прочитал сейчас: "Талмуд рассказывает, что когда умер рабби Йе?уда ?аноси, его ученики провозгласили: 'Каждый, кто скажет, что наш учитель умер, будет убит мечом'. " это правда? то есть хабатники не виноваты?

Во-первых, хабаДники, а не хабаТники (название этой ветви хасидизма - аббревиатура: Хохма, Бина, Даас, что означает "Мудрость, Разумение, Знание"). Во-вторых, "каждый, кто скажет, что умер" не означает, что когда таки сказали, ученики не поверили - ещё как поверили (там же это описано, дочитайте). И, наконец, в-третьих, речь там идёт о величайшем учителе Мишны р. Йеуде а-Наси, человеке, сформулировавшем для нас ВЕСЬ ТАЛМУД и намного превосходившем почти всех (за исключением одного) мудрецов СВОЕГО (великого) поколения.


  • Давид
  • 19.06.2009 17:24

Хасиды и нехасиды

Не являются ли такие суждения проявлением расизма: "Талмуд объясняет, что после прихода Мошиаха все будут рабами евреев. Раши комментирует, что у каждого еврея будет много слуг..."? http://www.moshiach.ru/moshiach/KingMoshiach/moshiach_vs_geula.html

Давайте меньше читать русские переводы талмудических текстов, давайте меньше вырывать (а лучше и вовсе не вырывать) талмудические отрывки из контекста, давайте пореже пользоваться сайтами, где написано, что покойный Любавический ребе "живёт в районе Крон-хайц в Нью-Йорке" и является Мессией. Все конкретные материалы данного сайта составлены в духе его общей претенциозности (мягко говоря).


  • Select
  • 19.05.2009 19:55

Хасиды и нехасиды

КАК ОДЕВАЮТ ТФИЛИН БОБОВСКИЕ ХАСИДЫ?

Осторожно уточню: а что, у Вас есть информация, что бобовские одевают тфилин не как остальные? Как Вы знаете, тфилин - заповедь Торы, а не один из местных еврейских обычаев.


  • ЙОСИ
  • 29.01.2009 18:47

Хасиды и нехасиды

Кевод а-рав, правильно ли мне запомнилось, что тот, кто утверждает, что слова наших мудрецов (в неhалахическом контексте) следует понимать буквально, - глупец, а тот, кто полагает, что их следует интерпретировать фигурально, - еретик? Помогите, пожалуйста, с источником (если можно, поточнее).

Нет-нет, что Вы. Эту фразу (не совсем так: тот, кто верит, дурак; тот, кто не верит, еретик) говорил Коцкер-ребе про хасидские рассказы.


  • S
  • 07.01.2009 18:42

Хасиды и нехасиды

Хотелось бы узнать Ваше отношение к такому явлению как хасидизм и к личности Берл Лазара в частности. Считаете ли Вы нормальной сложившуюся в России ситуацию, когда в стране существует два "главных раввина" - один действительно выбранный большинством, а другой - фактически навязанный извне?

Не стану высказывать точку зрения "о личности" (разговоры об этом всегда граничат с нарушением запрета злословия). Кроме того, будучи непосредственным участником всех тех событий (хорошо помню, как всё это было сделано), не возьмусь однако определять ситуацию как "однозначно ненормальную" (ведь во многих городах и странах ХаБаД имеет свою параллельную структуру, своих главных раввинов и т.д., и это давно перестало быть необычным). А чтобы узнать отношение к "явлению хасидизма", предожу Вам ознакомиться с большой подборкой вопросов и ответов "Хасиды и нехасиды" (т.к. невозможно в одном ответе всё это повторить). Там я пытался деликатно отвечать на многие непростые вопросы.


  • Григорий
  • 31.07.2008 07:34

Хасиды и нехасиды

Уважаемый раввин. Вся рубрика так или иначе посвящена негативу о ХАБАДе. Не кажется ли вам, что это связано с теми пакостями, что мы читаем в обсуждениях на сайте и с самими статьями, выкладываемыми на нем. Надеюсь, вы поняли вопрос, он немного в глубину...

Откуда Вы делаете такое удивительное заключение? Только в рубрике "хасиды и нехасиды" есть об этом, и то - не только об этом.


  • ям
  • 08.07.2008 00:33

Хасиды и нехасиды

Что такое Хаббад?

Одно из ответвлений хасидизма (так называемый "любавический" - т.е., из местечка Любавичи, что под Смоленском). Слово ХаБаД - сокращение. Хохма, Бина, Даас (Мудрость, Разумение, Знание).


  • 27.10.2007 20:35

Хасиды и нехасиды

Как продать хасидам квартиру в Умане (Украина) возле могилы Ребе Нахмана?

По-моему, можно просто подойти к любому из многочисленных представителей хасидского направления там на месте и предложить. Не пробовали?


  • Сергей
  • 09.09.2007 10:39

Хасиды и нехасиды

Ковед аРав! Как помирить хасидов и литваков, кипа сруга и кипа шхора и прочих вроде-кошерных евреев, которые обходятся друг с другом так же, как некто "Алексей" со своей женой? Ну невозможно же постоянно выливать друг на друга ушат словесных помоев, лучше что угодно читать, хоть хсидус, хоть (не бейте больно) какую-ниюудь донцову, чем вот так вот на друга. :(((

Большинство нормальных людей и не думает ссориться. (Например, последние дни мне приходилось много встречаться с уважаемыми представителями хасидских направлений, и эти встречи неизменно проходили в прекрасной, задушевнейшей обстановке). Ссорится и ругается меньшинство (весьма шумное, а потому заметное).


  • :(
  • 14.06.2007 19:42

Хасиды и нехасиды

Был ли Гаон ми-Вильна Главой поколения?

Был, и в том поколении это было признанным фактом. Правда, как Вы понимаете, имел место конфликт. И некоторые участники конфликта со временем кое-что представили в ином свете (скажем так).


  • Ури
  • 03.05.2007 08:08

Хасиды и нехасиды

как вы это можете прокоментировать: Отношение мудрецов к Ребе: Каббалист Баба Сали: "Он полное совершенство и.т.д.

Прошу прощения, что сократил (этих сведений очень много в интернете, каждый при желании легко их найдёт). Ответ такой: очень хочется в Хануку, когда читают гл. "Микец" (о Йосефе и его братьях) воздержаться от любых выпадов в сторону любых евреев. Многие большие раввины, лично знавшие последнего Любавического ребе, действительно говорят о его великих знаниях и дарованиях. Правда, как это часто бывает, есть и другие мнения.


  • Давид
  • 21.12.2006 17:06

 


Похожие новости:




Наш архив