• 01.04.2014 18:17

Политические вопросы  ]
Uvazaemy ravin, Hochu sdelat komentary naschet vashevo mneniya pro antesimitov na Ukraine i vashevo mneniya o dobryh namereniy Rosii. Vot ssylka gde upominaetsya vashe imya kogda vy escho zili v Moscve gde chetko govoritsya pro antisemitskie/fashistkie namereniya ruskih v Rosii. http://newsbabr.com/print.php?IDE=19197 Pochemuto vy ne vspomnile ob etom v vashem nedavnem ocherke pro "poganyh" ukraintskih benderevstev! (вопрос сокращён в части, где содержались личные выпады)

Вы наверняка давно не живёте в России, поэтому, наверное, не имеете русской клавиатуры и очень плохо (уж точно невнимательно) читаете по-русски. В статье-ответе про ситуацию на Украине я нигде не писал "о добрых намерениях" (чьих-либо), Вы это придумали. Также я не писал ни про какие фашистские намерения: в том отрывке, который Вы привели, говорится именно про обвинения со стороны некоторых представителей православия, а в России (в которой Вы давно не живёте) церковь отделена от государства, и никакого государственного антисемитизма сейчас там нет (бытовой был и есть - причём, везде, но не об этом речь). В ответе шла речь только о том, кто является героем для победителей, и как к этому должны относиться (точнее - не относиться) евреи. По поводу нашей местной общины Вы тоже плохо осведомлены. Только за прошедший год мы провели множество, слава Б-гу, больших мероприятий, на которых побывало очень много евреев, выпустили прекрасный календарь, вот-вот начинаем выпуск ежеквартального альманаха вопросов и ответов, у нас в гостях в прошлом году была авторитетнейшая делегация из Йерушалаима во главе с одним из величайших раввинов нашего поколения... Всё это и многое другое вы можете прочитать и увидеть (на прекрасных профессиональных фотографиях) на нашем сайте: http://evreyatlanta.org/events.aspx. Всего доброго, давайте жить дружно. 

  • 13.03.2014 21:10

Политические вопросы  ]
Уважаемый раввин! В Торе или Талмуде говорится о том, что еврей помимо изучения Торы должен трудиться (зарабатывать себе на жизнь). А должен ли он продолжать изучать Тору при реальной опасности для своей жизни или жизни своих близких? Должен ли он защищать свою жизнь или принимать меры к ее защите при реальной угрозе своему существованию? Что об этом говорится в Торе (Талмуде)? Заранее благодарю за ответ. Виталий

Ну конечно, когда тебя приходят убивать, следует защищаться. Однако - опережая Ваш следующий вопрос, отмечу (как и Вы - намёком): давайте не будем упрощать до этого положения то, что происходит сегодня на Святой Земле. Да, существует определённая опасность. Однако, во-первых, следует учитывать полезность каждого еврея. Кто-то полезен в одном месте, кто-то в другом. И, во-вторых, следует учитывать и взвешивать духовные и физические опасности. Нельзя забывать слова величайшего каббалиста всех времён, р. Шимона бар Йохая: "Доводящий ближнего до греха хуже, чем убивающий. Ведь убивающий лишает ближнего жизни только в этом мире, поскольку у убитого сохраняется Доля в мире будущем (в мире душ), а доводящий до греха убивает ближнего в обоих мирах". 

  • 07.03.2014 21:43

Политические вопросы  ]
Уважаемый раввин, доброго времени суток! У меня вопрос к вам несколько религиозный, сколько политический, но с оттенками религии и национальности. Сейчас все "цивилизованные" страны в мире осуждают Россию в свете её последних заявлений, направленных на разрешение не простой ситуации в Украине. Нас осуждают за то, что мы хотим спасти народ , при чем не только русский, от совершенно открытых нацистских нападок со стороны отдельных групп радикалов, которые стремятся «отчистить» Украину и превратить её в «национальное государство». И вот в чем моё вопрос: известно, насколько велико влияние евреев в Америке и во многих европейских странах, так почему же Вы молчите и не заявите о том, что Россия, как минимум ведет себя адекватно по отношению к тому, что сейчас происходит в Украине? Неужели Вы не понимаете, что по мимо денег и политики, есть ещё простые люди, многие из которых пережили «бендеровские времена», познали всю «прелесть» национальной Украины, там, где орудовала УПА в года Второй Мировой? Извините за лишние эмоции, просто не понятна позиция Вашего народа в этом вопросе, имеющего серьезное влияние в мире.

Очень сложная, очень неоднозначная тема. Но большая важность её сегодня очевидна, и поэтому - бросаю на час всё и вся, и пишу распространённо.

Для начала оговорюсь: я, если кто не знает, давно живу далеко от родной Москвы, за океаном, никак не завишу, слава Б-гу, от российского правительства, не участвую в религиозно-политической жизни, и единственное, что связывает меня с Родиной - мои близкие, друзья и ученики, с которыми я общаюсь по Скайпу, - в основном, отвечая на вопросы по Традиции. Поэтому моё мнение - и многие, многие могут это подтвердить - не преследует никакой корысти.

Да, Вы правы, существует множество людей, в том числе (чуть не написал "прежде всего") евреев, которые выступают - более или менее - на стороне организаторов недавнего вооружённого захвата власти на Украине, на стороне свободы - как они это называют. Чёткая, даже жёсткая национальная окраска этой свободы также всем известна и очевидна.

С другой стороны, очевидно и то, насколько прогнившей, насквозь проворовавшейся была предыдущая власть: люди действительно подвергались ужасающим поборам со стороны коррумпированного чиновничества - меров, губернаторов и прочих руководителей (лично у меня есть многочисленные ясные свидетельства на этот счёт - не просто статьи и высказывания политиков).

Также понятно, что сегодня уже поздно ставить главный вопрос последних двухсот лет человеческой истории - стоит ли устраивать смертоубийство ради демонтажа нехорошей власти в надежде получить лучшую. Сделанного не вернёшь, мёртвых уже похоронили.

Теперь необходимо заметить, что идолами, великими героями для освободителей (как они сами, освободители, неоднократно подчёркивали - и тому есть множество документальных подтверждений) являются Богдан Хмельницкий и Степан Бандера. Про первого распространяться нечего: этот герой вместе с руководимыми им бандитами пролил море еврейской крови, за что предаётся нашим народом проклятию уже три с половиной века. Про Степана Бандеру - разговор отдельный, ибо ситуация, как кажется, не столь очевидна. Конечно, этот человек не меньше Хмельницкого был предан национальной идее, готов был пожертвовать жизнью за свободу своей Родины. И даже то, что он сам был террористом и открыто признавал, что организует убийства политических деятелей, взрывы и пр., можно было бы объяснить (если не оправдать) жуткими ценностями и воззрениями столетней давности, согласно которым разрешалось и даже приветствовалось насилие - само собой, если оно - ради конечного счастья человечества.

Однако руководимая Бандерой и его сторонниками ОУН (Организация Украинских Националистов) - дело совсем другое. Приведу цитаты (для забывчивых): лозунги и платформы, не расходившиеся с делом (первое - из того, что распространялось как "базовые документы и инструкции на время войны" в момент сотрудничества - "временного сотрудничества", как его называл Бендера - с нацистами). "Враждебные нам национальные меньшинства - москали, поляки и жиды: уничтожать в борьбе, в частности тех, которые будут защищать режим: переселять в их земли, уничтожать, главным образом интеллигенцию, которую нельзя допускать ни в какие руководящие органы, вообще сделать невозможным «производство» интеллигенции, доступ к школам и т.п. Жидов изолировать... Если бы была непреодолимая нужда оставить в хозяйственном аппарате жида, поставить ему нашего милиционера над головой и ликвидировать при наименьшей провинности (курсив мой - И.З., очень яркая фраза...). Руководителями могут быть только украинцы, а не чужаки-враги. Ассимиляция жидов исключается". Ещё одно прекрасное (из программы новопровозглашённого в июне 41-го года "Украинского государства" под руководством вождя украинского народа Степана Бандеры): "Москва и жидовство - это самые большие враги Украины... Поэтому стою на позициях истребления жидов и целесообразности переноса на Украину немецких методов экстерминации жидовства, исключая их ассимиляцию". Да, Бандера и его соратники успели гораздо меньше, чем могли: сами нацисты быстро испугались активности своих союзников, очень ограничили их деятельность, посадили руководителей... Но потом ведь выпустили живыми и здоровыми - в 44-ом...

Как же получается, что многие евреи сегодня поддерживают тех, кто считает вышеупомянутых персон "великими героями Украины"? Спокойное (и очень грустное) исследование ситуации обнаруживает следующие причины.

Во-первых, многие евреи-ашкенази (в силу самых разных факторов - воспитания, образования, исторически-сложившегося давления окружающей среды и т.д.) давно и глубоко заражены революционным духом. Утверждаю это и как свидетель, и как - всё таки уже больше двадцати лет стажа - "инженер еврейских душ": неважно, кто кого свергает; неважно, почему возмущённо вопят "Долой!" - наши люди с просветлёнными лицами, готовые к мученичеству во имя свободы - тут как тут. Излишне перечислять примеры - со времён борьбы с царизмом в России и прочих освободительных движений: рука писца стучать устанет. Стоит где-то заструиться дымку очередного бунта, как еврейский микроб повстанческого энтузиазма просыпается, и нет силы, которая способна удержать нашего человека от вспрыгивания на баррикады. На этот раз история сыграла с нашими людьми воистину злую шутку: мои многочисленные знакомые в крайнем воодушевлении славят победы украинских националистов (которых, как Вы верно отмечаете, повидали на своём веку наши пращуры). Ещё раз: речь не идёт о поддержке противоположной стороны. Речь - о том, кого не следует  поддерживать.

Во-вторых (и это тоже важный психологический рычаг, напрямую связанный с предыдущим), любое крепкое, жёсткое правительство, т.е. фактически любая организованная, сильная власть (как водится, не желающая расставаться с рулём и ветрилами) откровенно противна вышеупомянутым свободолюбивым евреям. Они всегда - и очень гордо - в оппозиции режиму. Опять-таки - не так уж важно какому... Главное - мы не согласны! Мы не быдло! У нас - мнение! (Вообще говоря, недорогой способ самореализации и доказательства собственной значимости... Не надо изобретать или строить, писать книги или пробовать на себе опасную сыворотку против хвори; ничего не добился, нет таланта - не страшно: можно встать у зеркала, гневно сверкнуть очами и заявить - этак по-пушкински, обращаясь к монументу тирана: "Ужо тебе!!" И уже - человек, уже звучишь гордо). Огромное число людей, которые сейчас поддерживают вооружённый переворот на Украине, делают это исключительно потому, что они - против Путина. Разумеется, ни местные американские, ни российские лидеры в этом конфликте не смотрят на обсуждаемые мелочи: на кону возможность США образовать послушное им подбрюшье усиливающейся России, просто-таки залезть в печёнки к русскому колоссу на нефтеных ногах, и на этом уровне - не до наших более или менее тонких этических разглагольствований (это к Вашему вопросу о влиянии на Америку и т.д.). Однако многочисленные представители еврейской интеллигенции - они же априори против диктатора, против всепроникающего влияния власти, им же всегда свободы не хватает. Значит, если Путину (не важно, почему) не нравится украинский переворот, если он - против, значит я - за!! И какой я сразу большооой становлюсь, вааажный: я - против Путина! Пусть великий художник запечатлит непреклонный профиль борца с режимом.

Отдадим же себе отчёт: сейчас тот, кто против Путина, - за Хмельницкого и Бандеру.

За их действительное геройство, за мученичество ради Украины, за их огульный, кровавый антисемитизм.

Так что, как вроде бы говорят в некошерных заведениях: "Ставки сделаны, господа". 

  • 07.03.2014 18:23

Политические вопросы  ]
Уважаемый раввин! К вопросу о поддержки власти в современном Израиле. Правильно ли я понимаю, что мы должны поддерживать власть к примеру, в России, несмотря на то, что студенты Иешив подлежат призыву в армию, и не поддерживать власть в Израиле? И ещё, как бы звучал ответ на этот вопрос до скандального закона? И ещё ещё, как всё это учитывать с точки зрения того, что власть в Израиле неоднородна?

Очень, очень трудные и болезненные проблемы. Скажите, Вы прочли на нашей странице в начале раздела вопросов и ответов "Политические вопросы" широкую дискуссию об истории сионизма и государстве Израиль? Если нет, прочтите, пожалуйста, ибо трудно добавить что-то новое ко всему, что там сказано о разных взяглядах на эту важную, сложную тему...

  • 27.02.2014 06:11

Политические вопросы  ]
Уважаемый раввин! Насколько мне известно, в странах диаспоры, в галуте, евреи должны поддерживать действующую власть. А как насчет современного Израиля? Что говорит Тора и мудрецы об этом?

Очень болезненный, но очень актуальный вопрос. Сегодня, когда практически уже принят закон о насильственном призыве учащихся ешив и тюремном заключении за уклонение от армейской службы, по единодушному мнению мудрецов Торы правительство государства на Святой Земле, к огромному сожалению, является "вырывающим с корнем религию", и никакой поддержки такой власти религиозные люди оказывать не должны. Это не просто осознать человеку, далёкому от изучения Торы, однако следует вдуматься и понять: если еврей посвятил свою жизнь изучению Б-жественной Мудрости, то сажать его в тюрьму за то, что он не согласен от этого изучения оторваться, - преступление. 

  • 09.02.2014 06:03

Политические вопросы  ]
моя прабабушка зоя исааковна по папиной линии могу ли я уехать в израиль родители в разводе

По-моему, за прабабушку гражданство не дают. Однако более точную информацию Вы можете получить в посольстве Израиля (тут страница вопросов по Традиции). 

  • 13.12.2013 04:21

Политические вопросы  ]
Здравствуйте! Очень ного читаю в интернете ответов раввинов по поводу алии в Израиль евреев по отцу. Хотел бы узнать Ваше мнение по этому вопросу. Вы позитивно смотрите на то, что сыновья и дочери своих еврейских отцов считая себя евреями и не отождествляя с другими народами едут в Израиль, служат в армии и становятся израильтянами, которые очень любят и гордятся своей родиной. Но - без религиозной составляющей. то есть без всяких там гиюров. Вы даете таким людям моральное право считать Израиль своей Родиной? Ведь свою долю антисемитизма они получили сполна...и им спрятаться сложнее чем евреям только по маме...Что скажете?

Здравствуйте. Этот вопрос - не из области Традиции. Речь о светском государстве на территории Святой Земли. По закону этого государства любой человек с определённым количеством еврейской крови может быть гражданином - именно что "без всяких там гиюров" (потому что "не всякий там", а настоящий - ещё и длительной подготовки требует...). Конечно, мне хорошо известно, насколько это болезненный вопрос для современного Израиля. Однако, повторю, он (вопрос) находится за рамками еврейского религиозного Закона, как и целый ряд других тамошних специфических проблем...

  • 31.07.2013 17:58

Политические вопросы  ]
Шалом, уважаемый Рав Зельман. Вы говорите, что главное и первостепенное предназначение человека ("ради чего затеян великий эксперимент Творения") - это изучение Законов Вс-вышнего и эта задача возложена на мужчин, и "отрываться от Мудрости Вс-вышнего неправильно даже ради пропитания семьи". Но позвольте, для чего человек призван изучать Законы Вс-вышнего(?), как не для того, чтобы в соответствии с этими Законами выстраивать свою жизнь? А значит главное - это ЖИТЬ(!) СВЯТО, согласно воле Творца. Если мы знаем, что Всевышний нас создал и постоянно о нас заботится, то как можем мы не заботиться о детях, которых родили (вызвали к жизни), о жене, которой обещали заботу (и которая нуждается в заботе), о родителях, которых должны почитать заботой и содержанием (ведь раньше никаких пенсий не было)? Отказывая в заботе (и пропитании) мы же явно НЕ уподобляемся Творцу и нарушаем Его заповеди (разве не так?). Неужели в этом неисполнении заповедей и кроется смысл Ваших слов: "важность изучения Торы, которая порой именно "против" (а не "напротив") всех заповедей..." И значит ради изучения Торы можно(?) нарушать заповеди, которые этому изучению препятствуют?? Подскажите, пожалуйста, на чём основывал своё утверждение рав Ада бар Матна (что ради ИЗУЧЕНИЯ Закона допускается НАРУШЕНИЕ самого Закона. Как-то у меня не это в голове не вяжется), и какие ещё мудрецы этому учат? Где, если известно, сама Тора говорит об этом (на чём это основано)? И второй вопрос: если возможно путём проверки знаний выявить тех, кто способен в ближайшем будущем быть учителем и раввином (профессурой, которая и учится и РАБОТАЕТ (преподаёт), имея и другие неимоверные общественные нагрузки), то почему бы, действительно, не устроить обучение, как в обычных институтах и университетах? А остальные пускай (с удовольствием и пользой) ходят на уроки, занимаются самообразованием (возможностей сейчас - море), служат в армии и свою любовь к Творцу доказывают своей трепетной заботой о семье (по подобию Всевышнего), и в отношении к окружающим (не делать другим того, чего не желаешь себе). И глядя на таких религиозных, у окружающего мира язык не повернётся, как и у Билама, хулить Святой народ, и даже невольно будут славить Всевышнего (а многие и сами захотят становиться лучше - это же и есть: улучшая себя "улучшать мир вокруг себя") 

Всё это очень сложные, очень глубокие вопросы, и в рамках этой страницы просто невозможно на них ответить полноценно. С одной стороны действительно Учение превозносится потому, что "приводит к Действию". С другой, процесс изучения безусловно самоценен, и только заповедь, которую НЕВОЗМОЖНО сделать посредством других людей, следует исполнять в ущерб изучению Торы. Поэтому если семья может хоть как-то прокормиться (например, за счёт работы жены), многие стараются не отрываться от Святых Книг ради работы. Никто не отказывает в заботе и т.д. Просто в религиозном мире принято, что изучение Святых Книг - самое важное (и источников этого - море, весь Танах только и делает, что призывает не оставлять Тору, не отрываться от неё), и поэтому пока есть хоть какая-то возможность продержаться рядом с Талмудом, она используется. Просто у всех разные представления о заботе: святым людям, постоянно изучающим святые книги, и их семьям хватает малого... 

  • 31.07.2013 17:42

Политические вопросы  ]
Я уже задавал вопрос: что может быть основанием для исключения еврея из еврейской общины?

Я уже ответил (Вы не заметили): посмотрите ленту последних вопросов и ответов... 

  • 31.07.2013 16:39

Политические вопросы  ]
Ув Рав, Вы уже в который раз ушли от ответа на неудобный вопрос (насчёт всем за океан). Может оно и правильно... и место не то (страница то для ответов на вопросы по Закону, а тут как бы полемика... да и неизвесно ещё куда заведёт), и время уж совсем не подходящее -- 9-е Ава на носу, точно ничего хорошего не получтся, как всегда в это время. А может и время и место как раз в тему чтобы задать один очень, очень не удобный вопрос: а вот вы сами лично, ВЫ именно а не кто другой, согласились бы отдать свою дочь замуж за датишника в Исраиле, зная что она всю жизнь проведёт нищенствуя, зная что ОНА пойдёт в армию защищать ЕГО и (не дай Б-г) получит пулю в грудь? Или ещё хуже, вы бы лично согласились сидеть и учить Тору, когда ваша дочь берёт автомат и рискует жизнью, защищая вас. Она бы согласилась, я почему-то уверен, а Вы?

Погодите, погодите. Жена постоянно изучающего Тору ортодокса, содержащая его и 10 детей, "пойдёт в армию" на передовую?? Вы что-то путаете. Однако даже и без этого (прямой вопрос - прямой ответ): я лично согласился бы "отдать" любую из своих дочерей за того еврея, которого она полюбит, и если моя дочь захочет вести героическую жизнь подруги мудреца Торы, я конечно не буду возражать. С другой стороны, видя, как нелегко живётся людям вроде меня, скорее всего, мои дочери не захотят трудностей и лишений (во всяком случае, старшая уже склоняется к варианту с работающим мужем). Конечно, жить с человеком, который хорошо обеспечивает семью, гораздо приятнее... И мы с Вами расходимся только в определениях (и в отношении в проблеме, конечно): Вы называете неработающего ортодокса, всю жизнь изучающего Святые Книги, "датишником", а я - мудрецом Торы. 

  • 31.07.2013 14:40

Политические вопросы  ]
Уважаемый раввин! Прокомментируйте пожалуйста эту статью. http://www.sem40.ru/index.php?newsid=237755 Как вы считаете, по какой причине религиозные люди совершают насилие в отношении других евреев? Как это соотносится с принципами Святой Торы?

Во-первых, статьи в светской прессе, рассказывающие об ужасном поведении религиозных евреев, могут содержать преувеличения (а иногда просто "стратегическую дезинформацию"). Во-вторых, все эти стычки - даже не вершина, а едва различимый кончик айсберга (всё остальное - огромная проблема расслоения общества на Святой Земле и возникший благодаря этому закон насильственного привлечения к службе в армии - тема большая и крайне болезненная). В общем, даже если такое происходит (именно в таком виде), это - неправильная, отчаянная реакция на действия власти...

  • 17.07.2013 02:37

Политические вопросы  ]
Попробую вступиться за датишников, с той стороны, что многочасовые сосредоточенные занятия по изучению Святых книг и безмерного наследия мудрости комментаторов - никак нельзя назвать безделием и лоботрясничанием (было время, когда в СССР и поэтов считали бездельниками и тунеядцами). Все, кому приходилось много учиться, знают, какой это напряжённый и тяжёлый труд (от умственного труда усталость бывает сильнее, чем от физического). И ещё добавлю - этот труд даёт некие всходы в лице уважаемых раввинов, благодаря которым мы имеем возможность прояснять для себя волю Творца, получать сжатые и глубокие ответы на волнующие и насущные вопросы (не копаясь в книгах), находить направление выхода из сложных ситуаций и мн., мн. др. Т.е. учиться бесспорно надо (и чем больше, тем лучше), чтобы лучше выстраивать свою жизнь по воле Создателя, становиться Святым народом не на словах, а в реальной жизни. Ситуация же, когда молодые люди только учат Тору и не получают параллельно хорошей специальности, а потом перебиваются какими-то подработками, а их многодетные семьи еле сводят концы с концами, не могут позволить себе взять для детей репетиторов, оплачивать развивающие школы и учёбу - это, конечно, не нормально: в Торе ясно сказано, что отец должен обучить сына ремеслу (даже если он хочет, чтобы его сын стал раввином - на случай, если сын им станет, то ремеслом сможет прокормить семью. А он и сам мало что умеет и таким же растит сына...). А если ещё звучит: "вы все нам обязаны"... - это действительно как-то бессовестно: ты должен умереть с голоду голый на улице, а тебя кормят, одевают и оплачивают твои коммунальные услуги. Даже скотина и та испытывает благодарность, а мы можем и должны быть благодарнее скотины. То, что человек много молится и вникает в Тору - это конечно архиважно и для него и всего мира, но из этого не следует, что ему все должны, многие не на много меньше его молятся и учатся, однако не раздувают щёки и не качают какие-то права. Тора больше учит обязанностям, а не правам, скромности, а не качанию прав, (и кто, как религиозные, должны лучше других это знать). А девушкам, которые выходят замуж (по любви или исполняя свой религиозный долг), зная перспективы своих мужей и конечно надеясь, что у них-то в семье всё будет хорошо, а потом ВСЁ тянут на себе (свято веря, что Всевышний так это и задумал) - можно только по завидовать силе их веры, смирению и выносливости (не каждый мужчина это всё потянет).

"Вы все нам обязаны" звучит действительно неприятно, неподобающе. Так говорить не следует. Наверное, так пытаются высказываться не те, кто действительно по-настоящему изучают Святые Книги и улучшают мир вокруг себя, а те, кто не подходят под это определение (и только снаружи кажутся подходящими...). 

  • 17.07.2013 02:30

Политические вопросы  ]

Ув. Рав, вы тут зацепили! Болит до нельзя! У всех в Израеле! Вы пишете: совершенно не меркантильная девушка выходит замуж за влюблённого в неё по уши бездельника и лоботряса, он не может и особо не старается даже устроиться на работу (хотя конечно обещал перед свадьбой), через год-два - развод... А как быть с израильскими датишниками, которые как известно на 80% никто не работает и сидят на шее у государства??? Совесть? Порядочность? Элементарная благодарность? О чём вы! Мы, типа, Тору учим и поэтому НЕ ДОЛЖНЫ работать! А наоборот все нам обязаны! Как тут быть? Всем за океан?..

 

Шалом, уважаемый Рав Зельман. Спасибо за ответы и откровенность, ссылки, и умение неожиданно и остроумно перескочить на другую тему. Давайте про Галаху. Для начала - 1. можно уточнить, что значит: "важность изучения Торы, которая порой именно "против" ((н?)а не "напротив") всех заповедей..."??? А мой вопрос об оставлении семей ради изучения Торы - и теоретический, и практический, т.е. по поводу величайшей важности изучения Торы - всё понятно и бесспорно(!!!), и без разбору призывать в армию подающих большие надежды специалистов по Законам Всевышнего - поспешно (хотя, сам служил и не жалею, не смотря на то, что до призыва мечтал о карьере музыканта, а служба внесла коррективы (катастрофически отбросила назад, как музыкант - Вы понимаете), после армии несколько лет восстанавливался, но потом Всевышний уже Сам внёс СВОИ коррективы (слишком много было у меня тщеславия): даровал веру и, пусть болезненно, но премудро переключил образ мышления и работы (а Вам, даже удаётся совмещать... но это уже особые таланты, снимаю шляпу (в поклоне перед Всевышним)). Для музыканта, профессионального пловца и многих других проявлений таланта - важны ежедневные занятия и тренировки(!), но если армия пополнится религиозными ребятами (пусть, временно, меньше они смогут учиться мудрости Торы, молиться же они не перестанут), то армия станет много лучше и духовно сильнее). А суть вопроса в том, что мне, например, было бы сложно оставить свою семью, даже на месяц, без средств к существованию и уйти искать подходящий мне уровень изучения Торы (мне было бы сложно и тоскливо просто долго не видеть своих любимых, но через это ради Торы я бы перешагнул. Но ведь и моим любимым было бы плохо без меня - а это как вынести и мне, и им). Как сказать жене: иди ка работай сама, подтяните пояски, а я пошёл учиться..., хотя прекрасно помню (совесть не даст забыть), что давал Всевышнему обещание заботиться о жене и детях (т.е. мой уход я бы расценивал, как клятвопреступление). Как я понимаю - или я должен уговорить жену снять квартиру там (если не переехать), где я хочу учиться (и там же найти работу) или пока довольствоваться тем, что существуют книги. Не жена, а муж обязан кормить свою семью (и если жена ему в этом помогает - это проявление её ответственности за семью, она берёт на себя неимоверную ношу: хозяйство, дети, муж, религиозные уроки (поздно вечером!), да ещё и работа), а если у него нет доходов (спонсоров), позволяющих тратить меньше времени на поиски денег (хотя, чем больше доходы, тем больше и забот), то он ДОЛЖЕН работать, а учиться в свободное время (а то, что здоровые мужики по многу лет целыми днями учатся, - как жёны выражаются - "болтаются", - а их семьи чуть ли не побираются - это, наверное, не есть хорошо). Если семья нуждается и страдает, то Всевышний будет за это спрашивать не с женщины, а с мужчины, которому и доверил заботу о семье, и как-то слабо звучит оправдание: "Ты Сам заповедовал мне учиться, а совмещать мне было сложно"... Да и жёны больше бы своих мужей (кормильцев) уважали, а то приходилось слышать, как они по своим мужьям "проезжаются": и штаны протирают, и туповатые, за много лет - ни знаний, ни положения (что на месте мужиков они бы уже все раввинские места забрали), и пр., и пр., и пр. (и это бывает при детях(!), это я не в укор женщинам, а во вразумление нам, мужьям). И дети бы росли в нормальной среде, где отец - это разумная и заботливая глава семьи, справедливый (знающий и живущий по Торе) судья и кормилец, а мать уважает и слушает(ся) отца, является ему помощницей и мудрым советником (дети же, даже невольно, списывают с нас образ поведения и внутри семейных отношений). Простите, буду стараться изъясняться короче (больная тема), вопрос в принципе один, а вышло 3: 1.Прошу пояснения Ваших слов (которые в начале моего вопроса). 2.Теоретическая часть вопроса: как можно уйти на длительный срок, оставив на жену все заботы и оставив без своей заботы родителей (возможно, это было актуально в те времена, когда с женой оставались слуги, рабы или крепостные?)? 3.Практическая часть: почему поощряется (допускается), что некоторые мужья, взяв ответственность за семью, не стараются совмещать учёбу и работу, когда их семьи нищенствуют?



Позволил себе соединить два вопроса в один - они очень близки по содержанию: обеспечение семьи и постоянное изучение Святой Торы. С разной степенью развёрнутости в них изложена идея здорового сочетания изучения и заработка. Напомню, что многие ортодоксальные евреи так и живут: работают, зарабатывают, а в свободное от работы время сидят с Талмудом. Однако есть и другая позиция. Объяснить её сегодня человеку, не вкусившему этого постоянного, глубокого изучения Мудрости Вс-вышнего, очень тяжело. Однако только приняв изначальную идею о том, что изучение Дарованных нам Законов Вс-вышнего - главное, ради чего затеян великий эксперимент Творения, и имеет непреходящее, первостепенное значение для всех - в том числе, и для семьи, которую ты "обещал содержать", можно понять написанное об этом в Талмуде. Трактат Эрувин (лист 21-22) постулирует: "В ком ты находишь слова Торы? В том, кто делает себя в отношении своих чад и домочадцев жестоким, как ворон. Так, рав Ада бар Матна шёл в Дом Учения, и сказала ему жена: "Дети твои... что я сделаю им?! (как прокормлю?)" Ответил ей: "Что, закончилась трава у озера?!" Позиция, изложенная в этом страшном отрывке, хочет сообщить, что отрываться от Мудрости Вс-вышнего неправильно даже ради пропитания семьи. В конце концов, ничем хорошим для семьи это "питание" не закончится, если оно будет получено за счёт отрыва Мудреца от Творца. Другое дело, что и по этому альтернативному подходу к проблеме, только человек, который действительно постоянно, глубоко, старательно изучает Святые Книги, может такое сказать жене. Если же речь о, не дай Б-г, не старательном талмудисте, человеке, который и не изучает Святую Тору в полную силу, и не содержит семью, то, как очевидно, ни о какой жестокости в отношении домочадцев и речи быть не может. Не можешь с полным напряжением, постоянно, с горящими глазами плыть в талмудическом море, - вспомни об элементарных обязательствах перед семьёй. Слышал от имени одного из больших мудрецов Торы сегодня, что он сам был готов организовать и принять Экзамен, в результате которого быстренько бы выяснил, кто подходит сегодня под определение "талмудического гения, не отрывающегося от Б-га и Его Торы", а кто - не подходит. 

  • 10.07.2013 18:02

Политические вопросы  ]
Шалом, уважаемый рав Зельман! Известно, что в древние времена было распространено, что женатый мужчина мог в любой момент оставить свою семью и уйти в поисках изучения Торы (если такого изучения нет рядом или не устраивает уровень изучения): с согласия жены - на сколько пожелает, а без согласия жены - по разным мнениям - от месяца (на месяц муж уходит и на 1-2 месяца возвращается) до 3 лет (Талмуд, Трактат Ктубот, 61б-62б). Объясняется это тем, что Тору надо искать (как спрятанное), как если бы узнал, что где-то есть клад (с тем же усердием). Сейчас же оставление семьи ради изучения Торы не практикуется, потому что женщины сейчас несколько на другом уровне (не хотят переезжать туда, где муж хочет изучать Тору, легче разводятся, грозят разводом, если мужчина готов уйти, без согласия жены, - больше, чем на неделю). Вопрос в том: почему мужчине разрешается оставить свою семью, если вступая в брак он обязан жену кормить, одевать и оказывать супружескую близость (Шмот, 21:7–10), обязан заботиться о своих детях и готовить их к взрослой жизни? Допустим, жена согласна (или сама горит желанием) принести себя в жертву Торе и мужу (чтобы он изучал Тору) и на месяц или 3 года, или на неопределённый срок отказывается от супружеских отношений и от желания иметь детей (допустим, если один ребёнок уже есть), но разве не согрешает муж тем, что нарушает своё слово (обещание, обет) перед Всевышним: заботиться о своей семье (и, возможно, о нуждающихся в его помощи престарелых родителях)? Как может мужчина уйти и не обеспечить свою жену и детей всем необходимым (не заботиться о том, как будут его любимые выживать)? Как возможно, чтобы мужчина свои обязанности переложил на жену? И не нарушает ли он заповедь «плодитесь и размножайтесь», когда ради изучения Торы мужчина отказывается от зачатия детей и заселения Святой Земли (пусть заселяет её кто-нибудь другой, а он должен учиться)?

Очень серьёзный, очень глубокий вопрос. Сначала переспрошу: он теоретический или практический? То есть Вы ждёте от меня только ответа на теоретическую часть (на каком, мол, основании уходят учиться, хотите, чтобы я Вам написал о величайшей важности изучения Торы, которая порой именно "против" (на не "напротив") всех заповедей и т.д.), или хотите плавно подвести меня к реакции на принятый только что закон о призыве талмудистов в ряды армии обороны и об открытом противостоянии харедимной общины с государством, которое в связи с этим начинается?

  • 04.07.2013 03:37

Политические вопросы  ]
Шалом, г-н р. Зельман. Может ли еврей быть исключённым из еврейской Общины и если "да", то что может быть основанием для этого? С уважением Алексей

Вот только недавно задавал такой вопрос великому раввину, одному из глав поколения. Всё, конечно, зависит от уровня религиозности общины. Однако если она таки претендует на высокое звание ортодоксальной, то, например, вступление еврея-члена общины в смешанный брак - может быть причиной исключения. Если у Вас есть конкретный вопрос - спашивайте (трудно перечислить все грехи - за это надо бы исключить, за то не надо...). 

  • 25.06.2013 18:09

Политические вопросы  ]
Шалом, уважаемый рав! Мне интересует духовно-политическое состояние современного государства Израиль. Я там ни разу не был, и меня удивляет то что об этой маленькой стране говорят чрезмерно много во всех СМИ постоянно, притом одни отзываются о нем очень хорошо, но нимало и тех которым не нравится эта страна... вопрос вот в чем: не считаете ли вы, что Израиль сейчас находится перед большим кризисом, так скажем перед развилкой дорог, где властям трудно оперативно решить: какой путь выбрать? Или вы думаете, что Израиль уверенно и прямо движется к своей цели, несмотря на всесторонние давления извне? Интересно, есть ли сейчас в современном Израиле пророки (как это было в древнем Израиле), которые по воле Всевышнего могли четко проанализировать ситуацию в стране и указать народу верный путь? Спасибо

Сразу про пророков: к сожалению, их в мире нету уже почти две с половиной тысячи лет. Поэтому напрямую спросить не у кого. А проблемы современного состояния дел на Святой Земле многочисленны и болезненны. Тут имеет значение всё - и исторические, и духовные, и практические моменты... И одна из главных сложностей сегодня - это, безусловно, расслоение общества на светскую и религиозную часть (в частности, проблема соотношения активного социума с его "пассивной ортодоксальной частью"). От развития ситуации в этом сегменте будет зависить очень многое...

  • 13.05.2013 19:10

Политические вопросы  ]
Шалом. Уважаемый рав Зельман, прокоментируйте, пожалуйста, я не могу понять, что за понятие: ГИЮР ПО ФАКСУ. Дело в том что я прочтя статью в газете Еврейское слово, в рубрике РАКУРС, дело в том, одна девушка из украины решила в праздник Пурим навестить бабушку и друзей в Израиле. Прибыв в аэропорт Бен-Гуриона, она прождала полтора часа на таможне. Она была задержана погранслужбой MAGAVAT. Дальше еще возмутительней, ее задержали за нарушение визового режима... Но тут другой вопрос, она попала в бюрократическую кабалу не по своей воле. Обьясните, рав Зельман, что такое пройти гиюр в израиле, и свадебный обряд с еврейской традицией, под хупой. Я понимаю что многие галахические евреи родились и выросли в советском союзе, где насаждался атеизм. Ведь в израиле сейчас руководят раввины религиозно-сионисткого толка - кипот-сругот. Что касается этой девушки, то она заполнила зеленую анкету у консула, где та прочитав ее, швырнула ей, и сказав при этом, что она дура. Потом ее расспрашивали, кто там живет, - потом, в какой стране живет она, сама она из донецка, также уточнили вопрос в том что ее отец русский, сама она еврейка по материнской линии, также сросили есть ли дома иконы, на что она ответила, что есть, на что сотрудница посольства ответила, что все русские -христиане. Получаеться, что в израиле бюрократическая машина не знает преград. А самое то что после допросов с пристрастием она вынуждена была сказать что ее крестили, на что прозвучала угроза, вызвать бабушку с дедушкой в МВД Израиля и расспрашивать, - не крещеные ли, и как они соблюдают традиции иудаизма, кашрута и т.п., и если выясниться что нет, то их просто департируют из страны. Понимаете, рав Зельман, меня эта статья повергла в шок, хотя мне один еврей сказал, что в израиле это в порядке вещей, он проходил такую же процедуру в консульстве в новосибирске, и сказал, что в Израиль он даже за миллион не поедет. Конечно оно и понятно. Что касается этой девушки, то она подала апеляцию в суд, а также иск адвокату на защиту своих прав. Обясните, рав Зельман вашу точку зрения, как вы понимаете эту ситуацию. Я сам хожу в синагогу соблюдаю все традиции и праздники, каждую субботу молюсь в синагоге, я хочу пройти гиюр, для меня это очень важно, поймите, это правда, я хочу быть евреем, не бояться и не стестняться этого. Потому что если я захочу поехать в Израиль, сделать себе двойное гражданство, не будет ли это со мной, не выдворят меня из страны. Уважаемый рав Зельман, конечно, я могу рассказать всю статью, но она большая. Скажите, рав Зельман, как быть мне прошедшему гиюр. Буду ОЧЕНЬ признателен ВАМ за ответ. меня очень волнует этот вопрос. С уважением, ВАДИМ. Спасибо.

Никогда не было мне понятно это "ревнительство веры", периодически проявляемое тамошними чиновниками (не говоря уж про методы). Государство-то светское (в основном). И правительство светское. С другой стороны, даже если бы государство было сугубо религиозным, всё равно методы должны быть совершенно другими. Мало ли, кого крестили в несознательном возрасте. Это вообще не повод для такого отношения. Более того, даже если еврей крестился сам, по собственной инициативе, нету никакого смысла унижать его - наоборот, надо придпринять попытку что-то объяснить человеку, который не понимает основополагающих вещей (а не толкать его в "мученики" собственными руками). К сожалению, это - далеко не единственная проблема современного государства, построенного светскими людьми на Святой Земле... Остаётся молиться за благополучие, покой и духовную жизнь наших соплеменников, живущих в Земле Обетованной. А вообще любой, кто сейчас хочет быть евреем (родившись или не родившись им), должен понимать: его жизнь связана с Б-гом и законами Торы. И вовсе не обязательно - с обсуждаемым политическим образованием, имеющим на сегодня огромное количество проблем во всех сферах жизни... 

  • 05.03.2013 15:57

Политические вопросы  ]
Уважаемый Раввин! Есть так много направлений иудаизма, вот я взял перечень с одного сайта: Reform Conservative Orthodox (Frum) Orthodox (Baal Teshuva) Modern Orthodox Traditional Conservadox Hassidic Reconstructionist а какие из них правильные? Я думал консервативный - из-за названия, но похоже нет. Ортодоксальный? но статья http://www.sem40.ru/index.php?newsid=235229 о ультраортодоксальных меня тоже смутила. Что такое Традиционный? Могли бы Вы дать краткую характеристику всем этим направлениям?

Если действительно кратко (не вдаваясь в долгую и болезненную историю), реформизм, традиционализм, консерватизм - разные степени отказа от целостного, полного варианта соблюдения заповедей. Реформисты разрешают почти всё, что запрещено. Консерваторы - несколько меньше. Но суть, к сожалению, от этого не меняется. Об ортодоксальном иудаизме нельзя судить по статьям в светских СМИ. Другое дело, что и ортодоксальные люди допускают ошибки, периодически "перебарщивают" и т.д. Подчас это происходит из-за откровенных провокаций со стороны противников религии... В любом случае, ортодоксальный иудаизм сегодня - единственный вариант целостного исполнения и хранения ценностей Синайского Откровения. 

  • 05.03.2013 14:24

Политические вопросы  ]
Уважаемый Рав! Я проживаю не в Израйле. Вопросы: а) Обязан ли еврей быть членом общины, чтобы принимать участие в миньяне или он может это делать и без членства в общине? б)обязан ли еврей вступать в общину? с) должна ли община негативно или должна не негативно относиться к еврею не желающему вступать в её ряды ? Спасибо

В разных общинах разные правила. Обязанности вступать в общину, в общем случае, нет (есть, правда, некоторые детали, оговоренные в трактате Бава Басра, в первой главе, по поводу финансового участия еврея в религиозной жизни того города, где он проживает). Негативно к друг другу евреи относиться не должны - в общине и вне общины. 

  • 05.03.2013 14:21

Политические вопросы  ]
Уважаемый раввин! Прокомментируйте, пожалуйста статью http://www.sem40.ru/index.php?newsid=235215, где говорится о том, что религиозные люди оскорбляли и унижали человека, девушку. Разве правильно для религиозных евреев оскорблять и унижать еврейку? (а скорее всего она еврейка), даже если им кажется что она нарушает некоторые религиозные правила (явно не самые важные). Меня, в общем светского еврея, который медленно, но верно идет к соблюдению заповедей такие вещи пугают и отталкивают.

А Вы не пугайтесь, многоуважаемый. Во-первых, всё, что там написано, случилось только "по словам девушки". А по словам других пассажиров что произошло? Никогда нельзя выносить решение на основании показаний одной стороны. Тем более, что светским средствам массовой информации любой такой случай просто бальзам на душу: немножко приукрасить, раздуть, не выслушать вторую сторону, и вожделенный материал, выставляющий верующих в дурном свете, готов. Вот если бы, например, Вы лично что-то такое видели, и там действительно религиозные люди вели бы себя неправильно, то был бы другой разговор (на это, кстати, тоже есть, что сказать, как Вы наверно понимаете).  

  • 28.01.2013 21:24

Политические вопросы  ]
Уважаемый равви! В русской Википедии в статье "Ермолка" написано, что "в ортодоксальном иудаизме женщины никогда не надевают кипы, но традиционные замужние еврейки покрывают голову платком или париком (после замужества лишь муж может видеть волосы женщины). В консервативном и реформистском течениях иудаизма женщинам не возбраняется надевать кипы." Насколько это соответствует действительности? Всегда считал, что кипа - исключительно мужской головной убор

Исключительно мужской, Вы правы. Просто люди, которые изменяют по своему желанию Законы Вс-вышнего, постоянно придумывают что-то новое и интересное: то кипочку дамам проспособят, то однополую пару под Хупу поставят... Просто-таки не уследить за полётом мысли. 

  • 28.01.2013 21:05

Политические вопросы  ]
Здраствуйте, скажите, пожалуйста могу я получить еврейский паспорт?

Еврейский - в смысле израильский? Тогда почему бы не спросить об этом у соответствующих государственных органов? 

  • 27.01.2013 07:16

Политические вопросы  ]
Шалом. Я Семитской группы крови по наци Ассириец, я могу получить пмж в Израиле?

Вопрос, вообще говоря, не к раввину, а к государственным структурам Израиля. Однако, насколько я знаю, "пмж" даётся именно за еврейские, а не вообще семитские корни (иначе, как Вы понимаете, многие европейцы, тоже семиты, могли бы стать гражданами Израиля). 

  • 15.01.2013 23:30

Политические вопросы  ]
Уважаемый раби Зельман! Во времена макавеев все евреи были религиозные. Все соблюдали религиозные законы! Но когда надо было идти и защищать свои национальные ценности все шли сражаться(!), а после шли и работали. Почему сейчас, в наше время это не соблюдается???

Наверное, потому что государство, которое шли защищать Маккавеи, построил Эзра (при поддержке остальных пророков и мудрецов), а нынешнее построил Ген Гурион (при поддержке остальных социалистов-националистов). Вы же спрашиваете именно о религиозных людях...

  • 28.12.2012 21:32

Политические вопросы  ]
Добрый вечер, вы можете мне подсказать такой вопрос: у моего прадеда был сводный брат, жена этого брата еврейка, можно ли мне подтвердить еврейские корни для эмиграции в израиль?

Думаю, это невозможно, если других корней нет. 

  • 28.12.2012 19:42

Политические вопросы  ]
Добрый день! Вы мне ответили: "Если всё Вам известно в деталях, то какие остаются вопросы? Вы - еврейка,...". Мой самый первый вопрос (07.12.2012 21:43) был о том, к какой ветви иудаизма могли принадлежать мои предки (у нас городе только хабад, я почему-то не хочу к ним премыкать)?

Вопрос получается деликатный ("политический"). Но я Вам отвечу на него просто: женщина не обязана молиться в Миньяне. Поэтому примыкать к кому бы то ни было не обязательно. Другое дело что, скажем, когда Вам потребуется послушать Свиток Эстер на Пурим (это женщины обязаны), надо будет сходить туда, где его читают, как положено, и прослушать. Если же речь - о поиске раввина-наставника или, скажем, своей второй половины (Шидух), то это - отдельный разговор (сегодня в ситуациях, подобных Вашей, всё зависит не столько от "направления", сколько от личности раввина или свата). 

  • 09.12.2012 18:22

Политические вопросы  ]
как быстро уехать в Израиль если я еврей и есть документ свидетельство. proshu proshenie mne tak proshe pisati. esti svidetelstvo mami i dokumenti potverjdaushie chto ya eyo sin! no ya uje bil v Izraele ezdil na uchyobu v 2004 godu v kfar-habad programa deti chernobolya (maon-olim) proshu pomoch v krotchayshie sroki

Важный вопрос: где ближайшее к Вам посольство? Где Вы живёте, если не секрет?

  • 07.12.2012 21:54

Политические вопросы  ]
Уважаемый Рав Зельман, мать моего отца, Карлина Ева Марковна, и все ее предки были евреями, но ее муж (мой дед) и моя мать и все ее предки - не евреи. Могу ли я просить Государство Израиль о принятии гражданства?

По-моему, можете (если ничего не изменилось там в законах). Однако это вопрос не ко мне - этим занимаются израильсике государственные органы. 

  • 20.09.2012 19:55

Политические вопросы  ]
Шалом! *************** 27 августа около Хоральной синагоги в Москве верующий иудей Ефим Тульчинский провел акцию солидарности с политзаключенными из группы Pussy Riot: Марией Алехиной, Надеждой Толоконниковой и Екатериной Самуцевич. Акция прошла в формате одиночного пикета. Далее следует текст заявления пикетчика. Заявление: В основе иудаизма – свобода и творческая реализация личности. Без творческого участия человека, замысел Б-га о творении совершенного мира не может осуществиться. Не отказ от мира, а соучастие в его творении, созидании характерны для иудея. Свободе посвящен и главный праздник иудеев – Песах, отмечающий Исход евреев из Египта. И Тора обязывает нас всегда помнить об освобождении, дарованном нам свыше. Вот почему режим Путина, душащий всё живое вокруг и стремящейся как можно больше ограничить все права и свободы граждан, является Б-гомерзким по своей сути, с точки зрения иудаизма. После вынесения приговора по делу Pussy Riot, Путин окончательно превратил Россию в страну-изгоя, которую презирает весь цивилизованный мир. Присоединяю свой голос к мольбе Pussy Riot к высшим силам об избавлении от Путина. Молюсь за свободу Pussy Riot! Ефим Тульчинский http://solidarnost-lj.livejournal.com/2532037.html ******************* Скажите, уважаемый рав, это можно теперь расценивать как официальную позицию иудеев в России? И каково Ваше личное отношение к данной акции?

Уверен, что это никак нельзя расценить как "официальную позицию иудеев России": у отдельных граждан могут быть самые разные мнения, а официально еврейская община должна - таков Закон Талмуда - сохранять лояльность существующему правильству, более того - молиться за благополучие власти (что и делается каждую Субботу в Москве, в центральной хоральной синагоге). 

  • 27.08.2012 20:57

Политические вопросы  ]
Квод haРав, шалом. По вашей рекомендации прочитал дискуссии о сионизме и антисионизме в политических вопросах. Там есть: эмоциональное выражение собственных позиций относительно Нетурей Карто, попытки классифицировать Вас как сторонника (а то и активного участника) этой организации, бокс по переписке и даже призывы "повесить НК как Эйхмана". Из ваших ответов видно ваше отношение к вопросу (его, впрочем, видно и из ваших лекций о сионизме) - здравая, умеренная позиция, как мне кажется, и я ее разделяю. Вот только ответов на поставленные мной вопросы я не нашел: почему становление светского государства Израиль, отцы-основатели которого были фашист и марксист (Жаботинский и Бен Гурион соответственно) сопровождалось настоящими чудесами. Почему иврит, "осовремененый" Бен Йегудой, прижился, хотя это было невозможно с т.з. лингвистов, в то время как на самого Бен Йегуду чуть ли не наложили херем и в то время многие религиозные люди не произносили его имени ("Я иду по улице имени того, о ком нельзя говорить"). И т.д. (см. предыдущий пост). Понимаю, что у вас сейчас острая нехватка времени, так что буду благодарен за ответ, сколько бы его ни пришлось ждать. Гут шабес!

Имеется две противоположных позиции. По одной - просионистской - все удивительные моменты, сопровождавшие возникновение государства (массовое переселение евреев на Святую Землю) показывают открытое Благоволение Творца к этому переселению (а, стало быть, всё оправдано и т.д.). По второй - антисионистской - чудеса ничего не доказывают: в истории неоднократно Вс-вышний совершал сверхъестественные явления и для евреев-злодеев (обычно ссылаются на классический комментарий РаДаКа, объясняющий удивление Мойше, учителя нашего, из главы "Баалойсхо": "Неужели Ты весь мелкий и крупный скот зарежешь для них?", - спросил Мойше, как будто не представляя, каким образом Б-г сможет накормить мясом весь еврейский народ одновременно. Оказывается, пишет РаДаК, Мойше не допускал, что Б-г совершит чудо для евреев-злодеев, устроивших беспорядки. И Творец объяснил ему, что периодически - по разным причинам - чудеса совершаются даже для злодеев; собственно, это же и написано в самом тексте Торы: "И придёт знак и знамение (данное пророком идолов)... не бойся их, ибо испытывает тебя Б-г Вс-сильный твой и т.д."). Если Вы спросите, на какой позиции стою лично я, предпочту отмолчаться - никакой чёткой уверенности в этих вопросах у меня давно нету... 

 

Календарь