Анализ

Антисемитская пропаганда в сети Интернет

Ресурсы в сети Интернет, содержащие антисемитские материалы, можно разделить на две категории - периодические издания, книги и иные материалы, существующие также и на бумажных носителях, и материалы, вне Интернета не представленные.
Наиболее крупными Интернет-ресурсами, содержащими антисемитские материалы, являются сайты праворадикальных политических партий, организаций и изданий. При этом надо отметить общую закономерность - как правило, в Интернете многие организации, не позволяющие себе использовать антисемитизм в прямой пропаганде, размещают на своих страничках карикатуры и т.п., явно несущие антисемитскую направленность.
Подобным примером является официальный сайт Национал- большевистской партии (НБП). На сайте НБП, которая в "реальной", а не в "виртуальной" пропаганде, придает мало значения антисемитской риторике, в разделе "Уголок антисемита-жидоеда" представлены никогда не публиковавшиеся в партийной печати антисемитские стихотворения и поговорки, типа "жид хорош только в могиле". На отдельной страничке одного из самых активных региональных отделений НБП, новосибирского, отдельно собраны антисемитские плакаты, еще времен ныне почти легендарной газеты "Русское воскресенье", выходившей в начале 90-х гг. (главный редактор - Алексей Батогов).
На сайте Национал-республиканской партии России (НРПР Беляева), также не придающей антисемитизму важной роли (в отличие от кавказофобии) в своей газетной пропаганде, содержится немало антисемитской информации. Так, сайт открывается следующим изречением "вождя": ""Русский дурак лучше, чем хитрый еврей", сказал Юрий Беляев прогуливаясь с собакой, глядя как безногий человек в камуфляже просит милостыню у еврея сидящего в "Мерседесе".
Кроме того, в "зоне.ру" Интернета содержатся следующие странички антисемитских организаций, изданий или же персональные странички (надо отметить, что большинство предпочитает заводить странички не в русской зоне Интернета):

• Сайт Алексея Веденкина. В 1995 году Веденкин привлекался к уголовной ответственности по обвинению в угрозе убийством;
• Сайт Константина Касимовского и его движения "Русское действие". Касимовский был осужден по ст.282 УК РФ; гордится тем, что "Ярославский филиал взорвал синагогу";
• Сайт "Русского альянса"; по факту расклеивания листовок "Альянса" в Тюмени возбуждено уголовное дело по ст.282 УК РФ;
• Различные скинхеды;
• "Черная сотня" ;
• Илья Лазаренко и "Церковь Нави". Лазаренко ранее был осужден по ст.282 УК РФ;
• Газета "Завтра";
• Сервер "старых правых" "Русская линия", на нем газеты "Русь православная", и т.п.

Какие существуют способы противодействия пропаганде антисемитизма, ненависти и ксенофобии в сети Интернет?


Юридические аспекты

В настоящий момент в России не существует законов, регулирующих информационное наполнение Интернета.
Действие Федерального закона "О средствах массовой информации" не распространяется на информацию, размещаемую в Интернете. Тем не менее, некоторые контент-провайдеры зарегистрировали свои сайты как СМИ и имеют соответствующие лицензии ( Газета.ру, Полит.ру).
По мнению известного сетевого автора Анатолия Левенчука, которое, в общем, отражает настроение российского Интернет-сообщества, "регулировать публикации в Интернете - все равно, что регулировать публикацию записок на домашних холодильниках или информацию в стенгазетах и на досках объявлений". При этом следует помнить очевидное: воздействие Интернета на общество неизмеримо больше, чем воздействие "стенгазет и досок объявлений", и степень этого влияния неуклонно возрастает. Уже этого соображения вполне достаточно для того, чтобы воспринимать происходящее в Сети со всей серьезностью.


Позиция провайдеров

Возможно создание ситуации, при которой любые проявления антисемитизма, фашизма, ксенофобии в Сети будут сталкиваться с серьезным противодействием, затрудняющим распространение идей ненависти в виртуальном мире. Подобная ситуация может создаваться не силовыми методами, а общественными.
Как заметил все тот же А. Левенчук, "Сеть - это сеть частных сетей. Каждый владелец частного сервиса принимает личное решение, а результат получается вполне "общественный". Это действительно так.
Цензура и запреты вряд ли имеют шанс на выживание в Сети. Однако, если владельцы информационных сервисов разделяют идеи о недопустимости пропаганды антисемитизма, фашизма и ксенофобии, то на их серверах никогда не появятся творения в стиле "Протоколов сионских мудрецов". Если это бесплатный сервис, то, как правило, все российские провайдеры хостинга в своих пользовательских соглашениях указывают о запрете на размещение информации, нарушающей российское законодательство. И практически всегда, в случае обнаружения подобных материалов (чаще, в результате обращения пользователей, заметивших нарушение) удаляют сайты, явно нарушившие пользовательское соглашение. Эффект от подобного действия был бы намного значительнее, если бы на месте удаленной страницы помещалось объяснение, чем опасен антисемитизм и фашизм и за что был наказан пользователь.
Несомненно, если владельцы поисковых машин не будут включать подобные сайты в свои рейтинги (такие, как Yandex, Rambler, Aport в "зоне.ру"), доступ к ним усложнится во много раз. Но это опять же требует проявления воли и решения компании-владельца поискового сервера.


Действия пользователя

Возможные модели поведения пользователя вполне предсказуемы. Во первых, пользователь, несогласный с содержанием сайта, может просто покинуть его.
Иным проявлением неприятия содержания того или иного сайта является попытка проникновения в его структуру (взлома) с целью изменения информации на сервере. При всей действенности такого способа, его вряд ли можно признать приемлемым или этичным.
Оба перечисленных варианта приведут к цели - вы не увидите этот "кусок" информации, который вам не понравился. Но при первом варианте - его увидит другой, а второй сродни погрому - вы ворвались в дом и разрушили его.
Вероятно, наиболее действенным может оказаться третий вариант: обращение в общественные организации, занимающиеся мониторингом и противодействием проявлениям экстремизма в Сети. Таких инстанций пока немного. Одной из них является Антидиффамационная лига. В рамках сотрудничества с Российским Еврейским Конгрессом АДЛ проводит проект "Интернет: здесь нет места ненависти". В настоящий момент достигнуто соглашение с рядом провайдеров о запрте на размещение на их оборудовании информации неонацистского или антисемитского содержания.


Факты

Погром на кладбище в Самаре
В первой половине июля (результаты погрома кладбищенские рабочие обнаружили 10 числа) были осквернены около сорока могил на городском кладбище Железнодорожного района г. Самары. На 12-ой линии этого кладбища находится еврейский участок.
Более тридцати надгробий были разбиты и опрокинуты. На многих нарисованы свастики.
Результаты следствия пока остаются неизвестны.


Движение уголовного дела против публикаторов антисемитской фальшивки в Тюмени
Уголовное дело в отношении газеты "Правда Тюмени", опубликовавшей в марте 2000, в номере 2 (4), "Катехизис еврея", известную антисемитскую фальшивку, было возбуждено в мае с.г. по статье 282 УК РФ ("разжигание межнациональной вражды") после обращения Российского еврейского конгресса и АДЛ. "Катехизис", занявший весь центральный разворот номера "Правды Тюмени", предваряла передовица с крупным заголовком "Еврейский заговор?", подписанная "Отдел административных органов".
В начале августа, находившееся в производстве в Прокуратуре ЦО Тюмени, было закрыто с формулировкой "за отсутствием состава преступления".
После вмешательства РЕК и АДЛ, дело было вновь принято к производству той же прокурорской инстанцией.


Листовка с антисемитскими угрозами распространена через электронную почту

К вам обращается лидер отряда Русских Национальных
Мстителей. Чаша нашего терпения переполнена и мы не 
можем больше смотреть на страдания нашего народа,
над которым измывается горстка лиц еврейской национальности
и продажных псевдопатриотов. На жидовский красный террор
мы ответим БЕЛЫМ ТЕРРОРОМ и предупреждаем, что будет
взорвана синагога сатаны на улице Архипова. СМЕРТЬ ЖИДОВСКИМ ОККУПАНТАМ!
СЛАВА РОССИИ! МОСОБРП (Международная Общеславянская Особая Бригада
Ратоборцев "ПРИГОВОР") 

        /\_\
       / / /_
      / /_/\ \
     _\ \/  \ \
    /\ \  /\ \_\
    \ \/  \ \/_/
     \  /\ \_\
      \/_/ / /
        / / /
        \/_/
     

Текст и графика, приведенные выше, были получены в середине августа несколькими московскими редакциями по электронной почте. Организации, упоминаемые в тексте, судя по всему, вымышленные и , во всяком случае, ранее никак о себе не заявлявшие. Для пересылки сообщения авторы использовали один из специальных Веб-сайтов, делающий невозможным идентифицировать источник исходящего сообщения.


Лидер Ку-клукс-клана посетил Москву
В пятницу, 25 августа, бывший лидер Ку-клукс-клана Дэвид Дьюк начал свой месячный визит в Россию по приглашению Александра Проханова, главного редактора газеты "Завтра", а также Константина Касимовского, лидера антисемитской организации "Русское действие".
Выступая с речью перед внушительной аудиторией, собравшейся в музее Маяковского в Москве, Дьюк призвал к действиям против "главного врага арийской нации - мировых сионистов", добавив при этом, "что именно евреи поставили нас на колени". Он заявил, что все люди с темным цветом кожи должны быть высланы из Москвы. Толпа отвечала криками: "Слава России!" и "Власть белым!".
Приезд Дьюка в Россию, второй раз за последние два года, может служить признаком расширяющегося сотрудничества между экстремистами в бывшем Советском Союзе и их западными "коллегами". В мае этого года Жан-Мари Ле Пен, лидер откровенно расистской партии "Национальный Фронт" во Франции, подписал соглашение о сотрудничестве с украинской Национальной Социалистической партией во Львове.


Пропаганда

Начиная с данного номера нашего бюллетеня, немного меняется структура раздела "Пропаганда".

Во-первых, для данного обзора кроме наиболее откровенных антисемитских публикаций, а также важных идеологических материалов, несущих определенный негативный заряд, мы выбираем также попадающие в печать (в том числе и в центральную) сравнительно умеренные публикации, которые, тем не менее, формируют для читателя отрицательный образ "еврея" ("умеренный антисемитизм").
Во-вторых, изменилась структура данного обзора. Отдельные публикации расположены по тематическому признаку отдельных "сюжетов", а не по источнику, их опубликовавшему. Конечно, "антисемитские сюжеты" выделены нами достаточно условно, и между ними нет жесткой границы; вполне можно предположить статью даже небольшого объема, которая включала бы в себя большую часть или даже все эти "сюжеты". Порой весьма сложно определить, к какому "разряду" можно отнести тот или иной материал. Тем не менее, нам показалось важным показать основные мотивы, эксплуатируемые в печатной антисемитской пропаганде.
Кроме того, мы отказались от принципа полного описания каждого издания, поскольку сочли это нецелесообразным и загромождающим текст.
При цитировании мы сохраняем орфографию, пунктуацию и стилистические особенности цитируемого источника.

Конспирологический антисемитизм ("теория заговора")

Наиболее разработанным в национал-патриотической литературе сюжетом является идея всемирного еврейского заговора, преследующего цель захвата власти во всемирном масштабе. "Разоблачение" деталей этого заговора, раскрытие новых ужасающих подробностей глобальной деятельности еврейства - любимый сюжет националистической печати. Конкретное изложение этого мотива может носить самый различный характер - от исторических изысканий до описаний жизненных злоключений современников. Наиболее распространенным выражением этой идеи являются различные спекуляции на тему "Россия под властью евреев".
Наиболее часто в рамках разработки теории заговора за последний месяц националистические издания обращались к теме убийства последнего русского царя Николая II. Это обусловлено ожидавшейся и уже состоявшейся на Архиерейском Соборе Русской православной церкви канонизацией Царской семьи.
В мифологии традиционных русских националистов ("старых правых", см. "Анализ" в майском выпуске нашего бюллетеня) убийство Николая II воспринимается исключительно в контексте всемирного еврейского заговора.

• Так, Анатолий Макеев пишет в статье "Месть за царя" (газета "Царский опричник", специальный выпуск): "Убиением Русского Царя руководили изуверы иудейского племени и само цареубийство осуществлено было в согласии с сатанинскими ритуалами Синагоги". Следствием же того, что русский народ не поднялся на защиту своего царя "стало кровавое жидовское иго доднесь тяготеющее над Русью".
• На ритуальном характере расстрела Николая II настаивает и Николай Козлов в статье "Имя Государево" ("Опричный листок", без выходных данных, место издания предположительно - город Ярославль, © 47). Автор пишет: "Ритуальное убийство Царской Семьи в Екатеринбурге и жидовские каббалистические проделки с ее памятью или останками, включающие обряд "сцидо амафрейкис", описанный в книге монаха Неофита, как кажется, имеют смысл отъятия и извращения державной харизмы таинственно пребывающей в имени последнего Царя".
• Газета "Я - русский", © 49, август 2000, вышла с крупным лозунгом на первой полосе: "Канонизация царя, умученного от жидов, - коренной вопрос духовного возрождения России".
• Более развернуто продолжает эту тему анонимный автор статьи "Убийство царя и уничтожение Рюриковичей - акт расовой мести" (газета "Просветитель", © 1, 2000). Согласно этой статье, иудеи хранили в своей генетической памяти желание отомстить за разгром Хазарского каганата русским вообще, а Рюриковичам, как прямым потомкам Олега и Святослава, в особенности. Именно поэтому, согласно автору, начиная с конца прошлого века "еврейские банкиры и финансисты" сначала финансировали террористическую деятельность с целью физической ликвидации Романовых, а потом и революционную деятельность с целью свержения монархии. После же успеха революции и убийства Николая Романова "чекистами-евреями", последние развернули, руководствуясь все тем же голосом генетической ненависти, геноцид против князей и дворян, происходящих от Рюриковичей, пока не уничтожили их всех. Автор резюмирует: "Геноцидом Русских Князей Яков Шифф и другие банкиры большевизма исполнили свою месть, а славяне снова оказались в рабстве у хазар".
• Идея еврейской власти, довлеющей над СССР-Россией - одна из наиболее популярных в конспирологических построениях националистов, причем не только "правых", но и "левых". Так, И.Егоров в статье "Память" (национал-большевистская газета "Лимонка", © 149, август 2000) пишет: "И нет никакого сомнения, что именно евреи, составляющие основную часть творческой и технической интеллигенции обеих столиц, сыграли основную роль в направлении процесса перестройки по наихудшему, катастрофическому пути. Именно по их злому умыслу был разрушен СССР. Именно благодаря им на наш народ обрушились все беды колониального капитализма и именно их надо винить в начавшемся десять лет назад процессе вымирания русского народа". Причиной же подобного поведения евреев, согласно автору, является следующее: "Еврейство всецело противится укреплению, да и вообще существованию любого не либерального или в какой-то степени национально-специфического (т.е. нормального) государства. Как лягушки, будь на то их воля, превратили бы весь мир в обожаемое ими болото, так и евреи, невзирая на национальные особенности и предпочтения других народов, стремятся к планетарному утверждению либерального торгового строя, как среды в наибольшей степени им благоприятствующей".
• Твердо уверен в том, что Россия находится под властью евреев, которые в настоящий момент активно занимаются уничтожением русского народа, и главный редактор газеты "Наше Отечество" Евгений Щекатихин. В статье "Бесовщина распростерлась над миром:Сегодня ее главный объект - Россия:" ("НО", © 130, август 2000) он пишет: "Продолжение жидовского междусобойчика, яростная борьба за влияние на Путина, характеризует ВСЕ без исключения события, происходящие в современной России". Нарисовав перед читателем столь безрадостную картину, Щекатихин делает неожиданно "оптимистичный" вывод: "Диктатура жидовского фашизма в России не пройдет! Час народного взрыва близок! Карающий меч висит в воздухе - возмездие неотвратимо!" (в оригинале эти фразы выделены жирным шрифтом).
• Согласен с Щекатихиным в оценке подлинного положения России на сегодняшний день и главный редактор газеты "Русская правда" Александр Аратов. В статье "О наболевшем" ("РП", © 20, 2000) он пишет: "Как правили нашей страной еврейские олигархи, так и правят".
• В том же номере "Русской правды" продолжает эту же тему Владимир Истархов в статье "Что такое время, пространство, материя, язык?". Согласно Истрахову, "сегодня жиды захватили власть в России и через телевизор тиражируют пошлость, вульгарность, бездушность, аморальность, жестокость, антигероизм. А для чего они это делают? Для того, чтобы сбить все эталоны в головах людей, сбить понятия о добре и зле, о хорошем и плохом, о красивом и уродливом. Одурманенный телевизором человек не способен ничего правильно оценить, ни о чем правильное думать, он чистый биоробот. Таким существом легко управлять". Тот же автор в другой статье (Владимир Истрахов "Удар русских богов", "За русское дело", © 7 (78), 2000) упоминает роль еврейства в создании коммунистической идеологии и ее распространении: "Коммунизм - это паразитизм извечного паразита - мирового еврейства, придумавшего коммунизм. <:> Высшая мировая еврейская финансовая олигархия постоянно финансировала и финансирует коммунистические организации. Этих фактов сейчас более чем достаточно. Зачем же они это делают? Коммунистическая форма власти и есть их идеал. А то, что наверху этой коммунистической пирамиды будут сидеть они и только они, это абсолютно очевидно".
• Рязанский региональный выпуск газеты "Русская правда" упоминает и роль евреев в революции 1917 года и последующих трагических для России событиях (Валерий Рюмин "Если вы патриот, значит вы националист". "Русская правда", рязанский выпуск, © 6 (21), 2000,): "Теорию коммунизма, интернационализма придумали евреи, на территории России претворили её в жизнь они же. В 1917 году они "поимели" Россию, втянули Русских в гражданскую войну, осуществили чудовищный геноцид Русского Народа, развязали Вторую Мировую войну, уничтожили почти 30 000 000 Русских. Это они нами так руководили".
• Газета "Русский вестник" (Н. Сидоров "Почему евреи хотят возродить Хазарию", "Русский вестник", © 27-28, 2000) выдвигает предположение, что в связи с ожидаемыми трудностями государства Израиль, "реанимируется идея Хазарии - государства, где внизу стояли славяне-рабы, ими управляли тюрки-хазары, а хазарами управляли иудейские жрецы, советники, купцы". Автор статьи не исключает, что в самом скором времени многие жители Израиля приедут (а некоторые - вернутся) в окончательно порабощенную Россию.
• В краткой форме воспроизводит миф о всемирном еврейском заговоре Валерий Герасимов в своей статье "Священная корова Запада" ("Наше отечество", © 130, август 2000). Автор пишет: "С помощью разбросанных по всему миру "братьев", мировое еврейство пытается распространить свою кагально-масонскую власть на весь мир".
• Редакционная статья в "Национальной газете" (""Нюрнберг" наоборот. Евреи должны принести покаяние - словами и делами", "Национальная газета", © 4 (31), 2000) предлагает новый способ борьбы с евреями, якобы устроившими революцию и оккупировавшими Россию. "Мы намерены вернуть русским все, что евреи у них украли в этом веке. Мы намерены потребовать с истинных виновников русского братоубийства компенсацию за русскую кровь. Мы намерены привлечь к суду тех, кто планировал революцию, гражданскую войну и перестройку в России, тех, кто замышлял и создавал ГУЛАГ, кто организовывал террор, кто наживался на русской крови, русском несчастье". Далее анонимный автор пишет: "Международное еврейство, дважды сокрушившее Россию за последние сто лет, должно, в лице своих всемирных организаций, каяться перед русскими и платить русским. Каяться - и платить! Каяться!!! И платить!!!".
• В газете "Я - русский" в © 46, 2000, опубликована статья "Русская политическая весна". В статье, в частности, в связи с "делом Гусинского" говорится, что "РЕК под председательством Гусинского является "пятой колонной" в РФ". Далее автор, комментируя реакцию международного сообщества на арест руководителя "Медиа-Моста" и последующее его освобождение, пишет: "Все послевоенное судебно-правовое пространство современного мира есть камуфлированное иудейское стремление к мировому господству" (в тексте цитируемый фрагмент выделен курсивом и жирным шрифтом).
  Статья подписана "Партийный идеолог", что придает ей статус официального документа ННП.
• В газете "Русский вестник", © 21-22, 2000, (Учредитель: Международный фонд славянской письменности и культуры. Тираж: 45 000 экземпляров, фактически является печатным органом Соборного движения Вячеслав Клыкова) под заголовком "Россия должна быть русским православным государством" опубликовано интервью с "воинствующим исламистом" Ахмедом Рами. В интервью, которое брал А.Иванов, Рами в частности утверждает: "Евреям удалось оккупировать страны Запада, подчинить их своему политическому, интеллектуальному, культурному и идеологическому господству. <:> Сегодня евреи делают все, чтобы иудаизировать и оккупировать Россию так же, как США и Западную Европу".

Религиозный антисемитизм

Выражается в различных публикациях, направленных против иудейской религии, представляющих ее как негативное и опасное явление, либо же высмеивающих ее. Диапазон тем конкретных публикаций - от утверждения, что евреи повинны в распятии Христа до обвинения в ритуальных убийствах. Наиболее распространены подобные мотивы в религиозной печати - как в изданиях т.н. "православных фундаменталистов", так и в изданиях "неоязычников".

• В газете "Царский опричникъ", © 3 (15), опубликована редакторская передовица "Двухтысячелетняя война". Основная идея статьи заключается в том, что "внутренне содержание" всего бытия в мире после пришествия Христа - это война, что в "земной проекции имеет вид схватки между Церковью Христовой и Синагогой Сатаны". По мнению автора, "вся история Руси-России яко Православного Царства справедливо может быть рассматриваема как одна сплошная многовековая русско-иудейская война". Далее автор пишет: "мирное сосуществование между воинами Бога и сонмищем сопричастников демонов - богоненавистных христоубийц-жидов - абсолютно невозможно. Видимость мира с жидами покупается ценою предательства, сродни предательству Иуды!". Поскольку, согласно автору, к Церкви причастны все, кто борется против "Синагоги" ("Ибо Церковь - это не чиновники в рясах"), то и про "богопоставленного Вождя народа германского" Адольфа Гитлера говорится, что он "не вполне чужд Церкви".
• Е. Карасев в статье "Вернуть царя, вернуть царство" в газете "Русь православная" © 6-7, 2000, рассуждая об убийстве Николая II, в качестве примера того, что вина за страшное преступление падает не на конкретного убийцу, а на весь народ, упоминает убийство Иисуса евреями. Автор пишет: "Иудейское племя не своими руками распинало Христа! Однако евреи хорошо понимали свою ответственность и потому кричали: "Кровь его на нас и детях наших!" Смыта ли сегодня, две тысячи лет спустя, эта кровь с них - с людей, лично не убивавших Бога? Нет, пролитая Божественная кровь по-прежнему лежит на них страшным заклятием" (выделение источника).
• В номере 5-6 (81-82) за 2000 под заголовком "Так кто же повинен в убийстве Русского Царя" в газете "Черная сотня".опубликован диалог между главным редактором А.Штильмарком и Я.Ушаковым, посвященный проблеме покаяния всего русского народа в грехе цареубийства.
  Собеседники приходят к выводу, что "расстрел Царя совершил лютый враг, чуждый нам по крови и Вере". Теперь этот же враг пытается привить обвинение в преступлении на русский народ: "Добившись покаяния Русских за убийство Царя, иудеи автоматически снимут вину с себя".
• Анонимный автор в статье "Зарница возрождения" (газ. "Русский партизан", © 3, 2000) описывает в перспективе религиозного противостояния православие - иудаизм (сатанизм) "дело Никиты Кривчуна". Молодой человек, нанесший в Московской хоральной синагоге ножевые ранения директору Детского центра искусств при синагоге Леопольду Каймовскому, по мнению автора, является "добрым воином Христовым", вышедшим "на борьбу с мировым злом". Кривчун, согласно автору, "посвятил себя в воины Русского Бога и исшедше сокрушить сатану". Параноик "своим подвигом показал, что слово может и должно перейти в дело. Что невозможно безконечно [так в тексте; многие православно-фундаменталистские авторы избегают приставки "бес-" - авт.] на словах быть ревнителем воссоздания Святой Руси и продолжать терпеть на земле сей разного рода нечистоту, наипаче же вонь вонючих иудеев". В случае Никиты Кривчуна автор призывает увидеть "не только пример, но и пророчество".
• Николай Козлов в статье "Мавзолей Вила" ("Опричный листок", предположительно издается в городе Ярославле, без выходных данных, © 13) рисует картину уходящего корнями в глубину тысячелетий противостояния евреев-сатанистов, поклоняющихся Ваалу, и Божьих праведников и пророков. Причем временная победа первых в ХХ веке символизируется мавзолеем Владимира Ильича Ленина, или, как его называет автор именем, якобы использовавшимся в незапамятные времена евреями-сатанистами, Вила. Характерная цитата: "В 1917 году в завоеванной жидами России под видом революционных преобразований одновременно с открытием беспримерных гонений на Русскую Православную Церковь был установлен кровавый сатанинский культ Молоха и Ваала в качестве государственной религии".

Социальный антисемитизм

Выражается в публикациях, располагающих фигуру мифического "еврея" в качестве врага в социальной плоскости. Как правило, подобные сюжеты свойственны изданиям левой и "левопатриотической" ориентации. Выражается этот мотив в публикациях, связывающих происхождение капитализма и эксплуатации с "еврейским ростовщичеством", подчеркивающих еврейское происхождение многих крупных банкиров и т.н. "олигархов", и т.п.

• Анонимный автор статьи "Кровь против денег" ("Просветитель", © 1, 2000) через ряд символических цифр ("666" и т.п.) связывает между собой эсхатологическое предчувствие, иудаизм и капитализм как систему экономических взаимоотношений: "666 - это власть еврейский денег, процентное рабство". "Политический, метафизический и расовый враг сфокусирован ныне в антихристовой фигуре Мирового Ростовщика", заключившего Россию в иудейскую неволю", резюмирует автор.
• Главный редактор "Национальной газеты" Александр Севастьянов в передовице "Фронты гражданской войны" ("Национальная газета", © 5 (33), 2000) вполне в духе социального антисемитизма комментирует признание Владимира Гусинского журналом "Русский еврей" "человеком года" (причем в 1997 году! - авт). Севастьянов пишет: "После этого мне как русскому стало окончательно ясно: никакой русско-еврейский диалог невозможен в принципе. Если личность, олицетворяющая для нас, русских, одновременно еврейскую финансовую олигархию, грабящую наш народ, и русофобствующие СМИ, признается евреями "человеком года" (то есть самым умным, самым добрым, самым порядочным - и вообще "лучшим евреем"), - о чем еще говорить!".
• В том же номере "Национальной газеты" помещена маленькая заметка, подписанная "ред.", комментирующая начавшееся в Екатеринбурге строительство синагоги. В частности, в заметке утверждается следующее: "Некоторые склонны преувеличивать единство и сплоченность евреев. Русская поговорка даже утверждает, что евреи - это не нация, а организация. Что говорить, в общем и целом это так. Но жадность, любовь к власти и мирским благам у евреев бывает так велика, что между ними тоже возможны склоки, войны и раздоры, когда дело доходит до дележа добычи, как это сейчас происходит в России".
• Рядом, в качестве читательского комментария на т.н. "дело Гусинского" опубликовано письмо Н. Волкова, в котом тот пишет: "О каком правовом государстве можно говорить, если евреи имеют право совершать преступления и не нести за это ответственности только потому, что они евреи? Показной шабаш демонстрирует русскому народу очевидную истину: евреи ведут необъявленную войну против русского народа! Войну без всяких правил, без всяких законов, без всякой совести".

Отрицание Холокоста

В российских национал-патриотических кругах этот сюжет распространен не слишком широко, но в последнее время имеет тенденцию к наращиванию популярности. В этом отечественные антисемиты идут по пятам западных ревизионистов: как правило, публикации на эту тему в настоящий момент ограничиваются переводами или комментариями к переводам.

• В. Никаш в статье "Правительство Холокоста" ("Дуэль", © 27 (170)) пишет: "Небылицы же о "холокосте" выдуманы и распространяются сионистами в целях наращивания своей политической и финансовой силы, что в конечном итоге должно способствовать их планам по захвату жидо-масонами власти повсеместно".
• И. Кацман (псевдоним; настоящее имя - Юрия Нерсесова) в статье "Тайны газовых камер" (национал-большевистская газета "Трибунал" , © 5, 2000) полностью солидаризуется с т.н. "историками-ревизионистами", отрицающими Холокост. "Правда трудно пробивается через завалы лжи, но рано или поздно пробивается", с пафосом пишет автор. Надо отметить циничный стиль автора, граничащий с издевательством над памятью павших. Так, комментируя низкое содержание ядовитых веществ на стенах газовых камер, автор пишет: "Повинуясь приказам палачей, все молекулы отравляющего вещества строевым шагом шли в носы казнимых с точностью управляемых ракет. Оседать же на стенах и потолке им было строго запрещено под угрозой гауптфахты!".
• В номере 4 (293) газеты "Колокол" (г. Волгоград) в небольшой заметке сообщается о "крупном немецком историке и патриоте" Германе Рудольфе, которого суд приговорил к тюремному заключению "только за то, что он отрицал жидовскую ложь о "холокосте"".

Радикальная юдофобия

Материалы, выделенные в данную группу, роднит не идейная близость, а, скорее, формальные признаки. Этот тип антисемитской пропаганды при всем разнообразии тем и сюжетов, отличает ярко выраженное брезгливое отношение к евреям и иудаизму, носящее определенный расистский оттенок. У авторов, придерживающихся подобных взглядов, евреи наделяются всеми возможными негативными чертами или отталкивающими биологическими признаками. Ведущим поставщиком такого рода пропаганды на рынке национал-патриотической печати является газета "Наше отечество".

В газете "Наше отечество" © 128, 2000 опубликована редакторская статья "Кем представлена сегодня русская интеллигенция?"
В статье идет речь об отсутствии "подлинно русских" интеллигентов в стране. Если таковой вдруг и появляется на экране телевизора, "то ни слова не обмолвится о еврейском засилье в России (видимо, таковы условия приглашения в телестудию)". Большинство же представителей творческих профессий, даже будучи русскими по крови, "принадлежат к шабес-гоям - приспособленцам". В качестве примера рассказывается история семьи Михалковых. Так, автор не сомневается что монархист Никита Михалков, "лизоблюдствующий" перед Путиным ("смотрите, как стелется русский дворянин перед жидовской властью!"), не постесняется поклониться и "жиденку, возведенному кагалом на русский престол".
Согласно автору, "злобствующие и люто ненавидящие Россию и Русских жиды" для закабаления народа даже придумывают сказки и поговорки, "вроде "работа не волк - в лес не уйдет", запущенная в советское время".
Вывод автора таков (в тексте он подчеркнут): "Пока подлинно русская интеллигенция будет терпеть в нашей общественной жизни подобных жидов-паразитов и приспособленцев шабес-гоев", ситуация в стране не изменится к лучшему.

Далее в том же номере помещена статья Егора Щукина (псевдоним Е.Щекатихина) "Гусинский - Березовский: жидовский междусобойчик продолжается". Комментируя "дело Гусинского", автор, постоянно подчеркивая национальность главы "Медиа-Моста" и людей, выступивших в его защиту, пишет: "На НТВ в программе "Глас (жидовского) народа" Киселёв собрал всю жидовскую рать (тут и Немцов, <:> и бессменный жидовский адвокат Генри Резник, прочая теле-жидовская шваль)". Обращаясь к евреям, автор, не стесняясь в выражениях, восклицает: "Русские люди лишь наблюдают, как вы тут уже вторую неделю едите своё жидовское дерьмо" (в тексте цитируемый фрагмент выделен жирным шрифтом).
В конце статьи автор заявляет: "Жид-ворюга в России неподсуден!".
В том же номере опубликована подбора цитат из зарубежной прессы, снабженная редакторскими заголовками, проникнутыми агрессивной юдофобией, например: "Воровство - генетическая склонность жидов" или "Рост антижидовского сопротивления".
Кроме того, в оформлении газеты присутствуют колонтитулы с текстом типа: "Жид - это мировое нашествие. Он паразитирует на шее народов мира, безнаказанно ворует, убивает, развязывает революции и войны".
Стандартный текст благодарности за финансовую помощь газете заканчивается словами: "Да сгинет с Земли Русской спидоносная жидо-масонская чума!".

"Умеренный антисемитизм"

Под "умеренно антисемитскими" текстами мы подразумеваем материалы, в которых содержатся отдельные фразы и/или эпитеты и т.п., которые, не будучи смыслообразующими, тем не менее содержат негативный эмоциональный заряд по отношению к евреям. Тексты этого рода производят отрицательное впечатление на читателя, и при этом вполне могут появиться во вполне либеральной и не антисемитской печати, в отличие от материалов, упомянутых нами выше.
Кроме того, к этому разделу относятся художественные произведения, стихи и т.п.

• Юрий Перминов в статье "Всероссийский сабантуй" ("Время" (Омск), © 23 (280), 2000), упоминая конфликтную ситуацию в российской еврейской общине, в частности, пишет: "Началось же все с провокации уже бывшего раввина всея Руси Шаевича, который, как член российского еврейского конгресса, не мог ослушаться президента. Не президента России Путина, а президента этого самого конгресса Гусинского. Березовский воспользовался блеяньем Шаевича в "Вашингтон пост" и натравил на гусегонов Берла Лазара, который говорит по-русски гораздо хуже, чем давно покойная Голда Меир". И т.п., в том же циничном и издевательском тоне.
• Семен Токмаков (ранее был осужден на полтора года лишения свободы по ст.282 УК РФ) под псевдонимом "Бус" опубликовал стихотворение "Расписка" ("Я - русский", © 48, 2000), в котором обращается к Гусинскому, перечисляя характерные семитские антропологические черты: "Меняйте скорее Походку и форму ушей, Товарищ еврей, Хирурги подтянут вам шею. Товарищ Гусинский, Суров наш полит-фейс-контроль. Проиграна роль, Вы - труп. Получите расписку".

Противодействие

Запрет РНЕ в Карелии
Верховный суд республики Карелия удовлетворил иск республиканского министерства юстиции о ликвидации региональной организации Русского национального единства (лидер в Карелии - Борис Паевщиков).
Ранее кандидатура Паевщикова была снята с регистрации на выборах в Государственную думу в связи с допущенными им в ходе агитации антисемитскими высказываниями.
Интернет-версия газеты "Русская Сибирь" закрыта.
После обращения представительства АДЛ к провайдерам, был закрыт сайт, на котором находилась сетевая версия газеты "Русская Сибирь", отличавшаяся регулярным размещением различного рода антисемитских публикаций.
Также после обращений АДЛ закрыты несколько частных страниц неонацистского и антисемитского характера.


Указатель упомянутых изданий

"Дуэль"
Газета "Дуэль". Подзаголовок: Газета борьбы общественных идей - для тех, кто любит думать. Регистрационное свидетельство © 014311. Учредитель: В.М.Смирнов. Главный редактор: Ю.А.Мухин. Тираж: 16 000 экземпляров. Газета фактически является печатным органом Фронта национального спасения.

"За русское дело"
Газета "За русское дело" (Санкт-Петербург). Подзаголовок: Общественно-политическая газета. Лозунг: "Интересы нации - превыше всего!". Регистрационное свидетельство © 012225 от 10.12.93. Учредитель: Редакция газеты "Русское дело". Главный редактор: Олег Гусев. Заместитель главного редактора: Роман Перин. Тираж - 50 000 экземпляров. Вокруг газеты группируется эфемерная Русская народная трудовая партия.

"Лимонка"
Газета "Лимонка". Издание Национал-большевистской партии. Регистрационный номер ПИ © 77-1033. Учредитель: С.Аксенов. Главный редактор: А.Волынец. Заместитель главного редактора: Я.Шустов. Редакционная коллегия: М.Эйр, Э.Кулемин, А.Лебедев-Фронтов, К.Охапкин, Д.Бахур, В.Титов, М.Беленький. Тираж: 9000 экземпляров.

"Национальная газета"
"Национальная газета". Подзаголовок: ежемесячное русское обозрение. Регистрационное свидетельство © А-0671 от19.05.1995. Учредитель: В.Давыдов. Главный редактор: А.Севостьянов. Тираж: 10 000 экземпляров, 1-й завод 3 000 экземпляров. Фактически газета является печатным органом движения "Спас".

"Наше отечество"
Газета "Наше отечество" (Санкт-Петербург). Подзаголовок: Оппозиционная русская патриотическая газета. Выходит в Санкт-Петербурге. Регистрационное свидетельство © П-0267 от 25.01.93. Учредитель: Е.А.Щекатихин. Главный редактор: Е.А.Щекатихин. Тираж - 9 000 экземпляров. Вокруг газеты группируется неоформленное движение "Народная защита".

"Просветитель"
Газета "Просветитель". Не зарегистрирована. Издатель: не указан. (видимо, Опричное братство св. прп. Иосифа Волоцкого). Главный редактор: А. Макеев. Тираж: 888 экземпляров.

"Русская правда"
Газета "Русская правда". Подзаголовок: Всероссийская газета русского национально-освободительного движения. Регистрационное свидетельство © 012664 от 10.04.1994. Учредитель: А.М.Аратов. Главный редактор: А.М.Аратов. Тираж: 3 000. Не периодично выходят региональные выпуски в Рязани и Калуге.

"Русский вестник"
Газета "Русский вестник". Учредитель: Международный фонд славянской письменности и культуры. Главный редактор: А.Сенин. Тираж: 45 000 экземпляров, первый завод - 10 000 экземпляров. Газета фактически является печатным органом Соборного движения Вячеслав Клыкова.

"Русский партизан"
Газета "Русский партизан". Подзаголовок: "Церковно-повстанческий вестник". Не зарегистрирована. Тираж: 888 экземпляров. По косвенным признакам, издается Братством во имя св. прп. Иосифа Волоцкого.

"Русь православная"
Газета "Русь православная". Подзаголовок: Независимая православно-патриотическая газета. Регистрационное свидетельство: © 0111050 от 14.09.93. Издатель: Общество ревнителей памяти митрополита Иоанна. Главный редактор: Константин Душенов. Тираж: 30 000 экземпляров.

"Трибунал"
"Трибунал". Издание Латвийского отделения Национал-большевистской партии. Регистрационный номер 000701775 от 31.05.95. Тираж: 3000 экземпляров. Главный редактор: Марат Крайнов.

"Царскiй опричникъ"
Газета "Царскиiй опричникъ". Не зарегистрирована. Издатель: Опричное братство св. прп. Иосифа Волоцкого. Главный редактор: А. Макеев. Тираж: 888 экземпляров.

"Я - русский"
Газета "Я - русский". Подзаголовок: Народная национальная партия. Регистрационное свидетельство © 018070 от 26.08.1998. Учредитель: А.К.Иванов. Издатель: Народная национальная партия. Редсовет: И.В.Дьяконов, А.К.Иванов, И.В.Лощилин, С.Федорович, А.А.Широпаев, В.Н.Яров. Тираж номера не указан, в предыдущих номерах указывался тираж в 15 000 экземпляров. Газета является печатным органом Народной национальной партии (ННП).

Предыдущий выпуск   ∙   наверх страницы   ∙   Следующий выпуск