|
Жизнь Прекрасна
Vita e bella/Life is Beautiful
1997 - Италия
режиссёр Роберто Бениньи/
Гуидо Орефиче Роберто Бениньи
Джосу Джорджио Кантарини
Дора Николетта Браши
Дядя Гистино Дурано
Феруччио Орефиче Сержио Бини
мать Доры Мариса Паредес
Удивительно светлый оказался фильм. С самого
начала задаётся основной тон картины: если ждёшь чудес, они
происходят. Ну, даже если им немного помочь происходить...
какая разница? Ведь чудо кроется не в самих событиях, а в
нашем к ним отношении. На самом деле, в жизни каждого человека
полно чудес: и принцессы нередко падают с неба, и сухая шляпа
сама по себе запросто может возникнуть на голове, и бело-зелёные
лошади (нередко в комплекте с принцами) табунами шастают мимо
уводимых в благопристойную "домохозяйскую" неволю красавиц
- только протяни руку... И герой фильма, поначалу производящий
впечатление этакого "ришаро-подобного" дурачка, на самом деле,
гораздо глубже, чем просто клоун... впрочем, истинный клоун
всегда глубок. Он по-настоящему мудр, ибо живёт в настоящем
времени. Не в будущем, как большинство из нас - посмотрите,
как он легко пренебрегает завтрашними неприятностями ради
сегодняшнего триумфа! Не в прошлом - иначе загнулись бы они
вместе с сыном в течение первых нескольких недель в лагере.
В настоящем. Прошлое - тоска, будущее - страх... а жизнь ведь
прекрасна только в ДАННЫЙ МОМЕНТ. Который мы, как правило,
упускаем, а герой Роберто Бенини старался не упускать. Это
и есть "свет" фильма "Жизнь Прекрасна".
Ценность фильма Бенини в отсутствии морализаторства
и пафоса. Нет там геройства, нет долгих раздумий перед подвигом.
Сплошная импровизация во всём. Даже финальная сцена (танк
и мама), по определению "фанфарная", подана довольно скромно...
хотя и не без фанфар, но со вкусом. Режиссёр намеренно избегает
мелодраматизма. Всё легко, всё само собой... даже расстрел
главного героя. И в этом как раз и можно усмотреть сильнейший
жизнеутверждающий посыл. Многие обижались: как же так, о Холокосте
- и со смехом ("...мама, мы так хохотали!..")... а как же
помять погибших? А почему эта память должна быть скорбной?
Чёрный обелиск - это не памятник, это просто кусок камня.
Лучший памятник жившим - это Жизнь. Которая, говорят, прекрасна...
После просмотра этого фильма хочется замереть,
как после увиденного воочию чуда. Сказать "так не бывает"
- невозможно, потому что не хочется даже толикой сомнения
затмить ощущение прикосновения к прекрасному в своей нереальности,
почти абстрактному миру, в котором удалось провести несколько
часов, наблюдая за ходом действия. Прекрасно и условно в этом
мире все, что создается восприятием его со стороны сначала
двух, а затем и трех основных героев: Гвидо - молодого человека
почти чаплиновского типа, его жены Доры и сына Джошуа.
30-е годы, Италия. Гвидо (пока еще холостого)
начало фильма застает в традиционной для комедии завязке-затравке:
беззаботно мчащегося в ветхой машине вместе с столь же беззаботным
приятелем по залитому солнцем проселку ... без тормозов. Машина,
несущаяся во весь опор, обгоняет королевскую кавалькаду, жители
близлежащего селения приветствуют друзей овациями, друзья
отвечают на приветствия. Короля, оказавшегося в арьергарде,
ожидает плохо скрываемое недоумение. После подобного происшествия,
почему бы не объявить себя принцем? Еще пять минут - и в не
менее комической ситуации Гвидо знакомится с прекрасной незнакомкой
(Дорой), которую с тех пор будет называть не иначе, как "принцесса",
и каждый раз, когда устами героя будет произноситься это казалось
бы высокопарно звучащее слово, невозможно будет удержаться
от улыбки (тем более, что произносится оно по-итальянски "принчепесса").
Невозможно - потому что каждый раз оно будет следовать столь
же неподражаемо комичной ситуации, насыщенной бьющим через
край юмором и жизненным оптимизмом. Гвидо не уступает в доблести
и далеко превосходит в изобретательности всех сказочных персонажей
на пути к руке и сердцу своей очаровательной избранницы (кстати,
уже помолвленной с другим). Чудеса творятся с такой частотой,
что за потоком светлых и радостных эмоций лишь как очередную
комическую деталь замечаешь политический фон: Муссолини и
Гитлер, начинающиеся гонения на евреев (а Гвидо - еврей),
незамысловатая арифметика фашизма: сколько денег сэкономит
государство в день, если избавится от обузы душевнобольных?
- Стоит ли обращать внимание на этакую чушь? Гвидо побеждает
в первом акте, принц обретает свое королевство.
Второй акт происходит уже в присутствии наследника,
через пять лет. Политический фон, казавшийся ненавязчивой
деталью, приобретает все более осязаемые черты - Гвидо, Дора
и Джошуа оказываются на пути в концлагерь. Джошуа должно как
раз исполниться восемь лет, и Гвидо удается убедить его в
том, что поездка в грузовике, а затем и на поезде - давно
запланированный подарок - игра в "полевых условиях" со многими
участниками, призом в которой является настоящий танк. Много
хмурых лиц? - Это потому, что все хотят выиграть! Скудные
условия, много странных правил? - Так ведь тому и дадут танк,
кто вынесет все, не нарушив правил! Реальность происходящего,
однако, не смазана комедийным настроем - фильм с определенного
момента перестает быть комедией и превращается в психологическую
драму, где идет борьба за физическое выживание. И если со
стороны реального мира нелепая сказка Гвидо кажется абсурдом,
с той же легкостью тот доказывает Джошуа абсурдность пробивающейся
в сознание мальчика "реальности": кому в здравом уме может
придти в голову мысль делать из людей пуговицы??
Даже в самые страшные моменты фильм не переходит
грани, где зрителя оставляют один на один с "традиционным"
видением реальности. Дух воли к жизни в виде шутки не оставляет
ни один эпизод, возможно, оттого финал расценивается едва
ли не как личная потеря - как расставание с удивительным миром,
в котором посчастливилось повстречаться.
|
|
