ôÅÁÔÒ - ëÕÌØÔÕÒÁ - Центральный Еврейский Ресурс. Сайт русскоязычных евреев всего мира. Еврейские новости. Еврейские фамилии.
* на нашем сайте фамилии евреев выделяются синим цветом

 

Человек без имиджа

Мы разговариваем в небольшой репетиционной комнате. Незашторенные окна смотрят на крыши. Белые стены, один софит, несколько столов и в беспорядке столпившиеся разномастные стулья. "Мое любимое место в театре", - словно сценическую реплику в сторону, бросает Сергей Юрьевич.

И впрямь - ему к лицу эта неказистая комната. В ней нет места пафосу громких слов, но и спрятаться не за что. А он и не стремится. Сергей Юрский из редкой породы актеров, кто в жизни не играет. Разыгрывает, подшучивает - сколько угодно. Но никогда не приспосабливается. Время от времени его пытаются назначить властителем дум. Не получается - неудобен. Это ведь тоже в каком-то смысле роль. С годами стало очевидно, что он человек отдельный и на сцене, и в кино, и в литературе. Хотелось спросить: "Трудно ли быть Юрским?" Но уж больно пафосный вопрос, да и ответ у меня самой есть: "Юрский справляется".

- В канун своего семидесятилетнего юбилея вы посетовали, что по ХХI веку идешь, как по льду, причем не только скользкому, но и тонкому. За пять лет обрели почву под ногами?

- Дождусь лета - и тогда вплавь.

- Новое столетие уже можно как-то охарактеризовать, его черты определяются?

- Можно. Большое, непрерывное повышение технической оснащенности и колоссальное снижение компетентности. Если господин Янукович говорит, что Чехов есть великий и великолепный украинский поэт, то он не должен быть президентом. Это некомпетентность. Все! Какие бы договоры он дальше ни заключал с Россией...

- А еще в том же интервью вы заметили, что можно время определять по словам, которые, как лакмусовая бумажка, его проявляют. В начале 90-х все повторяли "если не секрет", потом каждая фраза начиналась с "как бы", и наконец, "задакали" с вопросительной интонацией. Что нынче?

- Сейчас слова английские, точного смысла которых я не ощущаю, но которыми все пользуются: рейтинг, имидж и прочее. Я думаю, их недочувствуют и те, кто употребляет. Знают просто, куда воткнуть. Однако замена слова "образ" словом "имидж" все-таки лишает ощущения того, а про что, собственно, идет речь.

- Вы в курсе, какой у вас имидж?

- Тот, который мне приклеивают. Например, интеллектуала, каковым я не являюсь.

- Еще мизантропа, идеалиста...

- И это ярлыки. Ошибаются все.

- Ну, бог с ним, с имиджем. У вас на сцене и в кино образов хватает. Сейчас много спектаклей в репертуаре?

- "Фома Опискин", "Предбанник", "Провокация", "Ужин у товарища Сталина", "Стулья", "Домашние радости". Это для меня более чем достаточно. Полагаю, что с некоторыми из них уже пора расставаться либо предъявлять что-то новое.

- Но вот ведь к Сталину вы вернулись после перерыва. Что--то переосмыслили в теме, в себе, в нас?

- Нет, перерыв был связан только с отсутствием актрисы. Правда, пошел на пользу, потому что мы спектакль возобновили, а не просто опять стали играть. И пришлось возобновление на время, когда Сталин снова стал проблемой. Возникли новые взаимоотношения со зрителем, я бы сказал, гораздо более плотные. Был период спада зрительского интереса, а теперь зал полный, и реакции стали разнообразны и содержательны.

- Единодушные?

- На одном спектакле замирают, на другом спектакле смеются, иногда чувствуется этакое пугливое отторжение. Разные реакции. Но это контакт, а не пустота.

- Если уж мы про Сталина заговорили, как вы относитесь к инициативе развесить в Москве к Дню Победы плакаты с его изображением?

- Я не очень представляю, какие плакаты. Если появятся просто большие портреты Сталина, то, по-моему, это будет уступка сталинистам. Идти с его портретами на митинг или демонстрацию - личное дело каждого. Когда инициатива исходит от власти, это какой-то сигнал.

- Вы ведь всегда были человеком общественным. У вас сейчас возникает желание участвовать в гражданских акциях?

- Моя гражданская акция - мои книги. Их мало читают.

- Почему вы так считаете?

- Да потому что я наблюдаю. Нет никакой обратной связи. Даже с моими друзьями и знакомыми, которым я их дарю. Они принимают, только подпишись. И все. Дальше тишина.

- Вас числят в шестидесятниках. А вы себя к ним причисляете?

- Конечно.

- Шестидесятники вроде бы такие активные...

- Они не единые. Я никогда не был ни стилягой, ни тусовщиком, ни клубным человеком. Я их играл на сцене. Мы были разными, разные сообщества, разные стили, разные темпераменты. Я сейчас с опозданием читаю роман "Москва--ква--ква" про раннее шестидесятничество, даже нет, про предшестидесятничество, но у меня не очень складывается с Аксеновым, и, может быть, прежде всего потому, что там мое время, мое сообщество, а читаю как будто про инопланетян.

- Что такое, по--вашему, сейчас наша общественная жизнь?

- По--моему, она фальшива, как и очень многое из того, что сейчас происходит. Люди притворяются, имеют на самом деле не те намерения, которые провозглашают. Начиная с благотворительности. Она существует, она необходима. Но присмотришься к благотворительным акциям и видишь - девиз один, намерения другие.

- А правозащитные движения?

- Правозащитные? Опять же все разные, как шестидесятники. Я отношусь прежде всего к личностям, а не к групповым явлениям. Когда речь идет, допустим, о Людмиле Алексеевой, я испытываю чувство глубочайшего уважения, даже преклонения и хочу его выразить. То же самое - Сергей Ковалев. У меня сохраняются отношения с Григорием Явлинским, за которого я многократно голосовал... Но сам я ни в какие движения никогда не входил.

- Вы и в театре человек отдельный. По-прежнему считаете, что актерская профессия на грани катастрофы?

- Нет, она зашла за грань. Хотя есть актрисы и актеры в возрасте, во цвете лет, молодежь - таланты. Есть хорошие спектакли. Но все это для меня скорее исключения. Не появляется целых "кустов" театров, как появились когда-то "Современник", Таганка, БДТ, когда параллельно работали Эфрос и Ленинградский театр комедии в лучшую пору, группа рижских и эстонских театров, тоже тогда еще наши... Было разнообразие школ, стилей, смешение индивидуальностей, широта репертуара. Сейчас я называю театрами только театры студийного типа - Фоменко, Женовач. Все остальное - фирмы, которые иногда изготовляют успешный проект, иногда менее успешный, иногда сваливаются в сторону антрепризы под видом театра репертуарного. По--разному. Так что, очевидно, разрушение не начавшееся, а уже состоявшееся.

- Из этого можно как-то выбраться?

- Я не учитель жизни, поэтому я не знаю. Полагаю, что обратно возврата нет. Если возникнет нечто сходное с русским драматическим репертуарным театром, то в каком--то новом совершенно варианте. Под словом "русский" я имею в виду не национальные черты, а тот психологический стиль, который был особенностью и примером для всего мира.

- Среди своих любимых авторов вы всегда называли Чехова. Каким он предстал для вас в юбилейном году? Почему не ставите?

- Его изнасиловали. Мне очень жаль. При всем моем сочувствии и моей бесконечной любви к нему. А к изнасилованной девушке, даже прежде очень любимой, трудно возвратиться. Мне непонятно, почему ежегодный фестиваль, называемый его именем, превратился в танцевально-пантомимическо-цирковой.

- А были в эти дни чеховские спектакли, которые произвели на вас впечатление?

- Мне нравится "Дядя Ваня" в Театре Моссовета. В основном нравится. Атмосфера, мизансценировка, чеховский текст, хотя я не вполне понимаю смещение некоторых акцентов при распределении ролей. Но в нем есть несомненные достижения - прежде всего Домогаров, Вдовина, Высоцкая и Карташева в маленькой роли.

- Ну а нашумевшие спектакли?

- Я не буду говорить о своих коллегах. Это не мое. Ноты не те.

- Какую же ноту, по-вашему в Чехове не берут? Мимо чего проходят?

- Мимо... Ходорковского проходят. Когда они с Лебедевым сидят в клетке и отвечают на вопросы - это два чеховских героя. Бесконечная печаль. Причем печаль не личная, а печаль русской жизни, на которой стоят все его раздумья и все любовные истории. Они на этом все нарисованы. Печаль сохранилась. Когда она выбрасывается и пьеса переводится в другой жанр... Не получаются никакие комедии. Не смешно. Если только дурака валять, тогда это вообще не близко Антону Павловичу. Он был деликатный человек. И не выставлял напоказ свои ощущения. Достаточно почитать его рассказы того же времени, повести. У него всегда было чувство юмора. Это правда. Он не мог сказать: я пишу драмы, я хотел выразить тоску русской жизни, я проехал до Сахалина... Он был человек, совершенно лишенный саморекламы, никогда не хваставшийся. Поэтому, мне кажется, и говорил о своих пьесах, мол, пустяки - комедии. То же я слышал от сходного человека, рифмующегося с Чеховым, Александра Володина: да это шутка, я просто так написал, не обращай внимания, да и вообще играть не обязательно.

- Последнее время самые близкие вам драматурги - Ионеско и Вацетис. Вы продолжаете скрывать, что Вацетис и есть Юрский, или это уже секрет Полишинеля?

- Какой Полишинель? Ответ на обложке написан.

- Зачем вам маска понадобилась?

- Это не маска. Это другой автор.

- Вы в него перевоплощаетесь?

- Мистика. Он пишет за меня. Я за него не пишу. И пишет не так, как я. Я пишу параллельно и издал в этом году новую книжку "Все включено". Вот это моя книжка.

- Оба эти драматурга, каждый на свой лад, - абсурдисты. Что, наша жизнь через такую призму лучше видится?

- Театр абсурда - взгляд с содранной катарактой, которая сейчас на глазах у подавляющего большинства. Взгляд шута, наивного человека, взгляд дурачка. А дурачок ясно видит. Все стали больно умные, и видят одно и то же, одно и то же. Здесь свежесть есть.

- Сейчас активно дискутируется вопрос, что театр не обращается к сложному человеку, опростился вконец.

- Согласен. Но если этот простой человек пришел в театр, билет отбирать, что ли? Ко мне такие не ходят. Они думают, что я интеллектуал. А я дурачок. Те, кто ко мне ходит, это, видимо, ощущают, поэтому у меня нет к ним претензий.

- Есть ли у вас какие-то замыслы, которые вы откладывали-откладывали, а теперь их пора пришла?

- Вот "Полонез" Вацетиса начал репетировать в Театре Моссовета. Он написан лет десять назад, а три другие одноактные пьесы, что войдут в спектакль, пролежали и того больше.

- На экране редко появляетесь. Не хотите мелькать?

- Старый и занятый в театре человек, как я могу мелькать? За последние два года вышли "Отцы и дети", "Полторы комнаты", вышел совершенно принципиальный для меня фильм "Лысая певица", сняты "Стулья", "Предбанник", "Ужин у товарища Сталина". Закончились съемки в детективном сериале "Естественный отбор". Разве мало?

- В каком настроении юбилей встречаете?

-- В откровенном. Вообще-то откровенничать, я полагаю, можно в своих ролях, в своих литературных трудах. А откровенничать, все время выступая, меня заставляет только юбилей, потому что просят.

- Что вам сейчас дает в жизни чувство опоры?

- Труд. Театр, кино, литература. И, несмотря на болезни, способность ходить по этой земле. Радоваться, что ходишь, смотреть глазами и радоваться, что они еще видят...

17 - prosto
21-03-2010 11:32
Не могу понять,обьясните если кто-то может.Почему русского человека у которого дедушка или бабушка еврей принято записывать в евреи.Ведь о еврее у которого дедушка или бабушка русские не говорят ,что он русский?
16 - Саша
20-03-2010 22:11
Еврей не еврей Как любят это обсуждать в России Но на еврея в старости очень похож _ подвели предки Прекрасный актер и порядочный человек из последних \\\\\\\\\\хай живе
15 - WOW
20-03-2010 21:39
Игорю: спасибо, вы очень удачно и убедительно дополнили. Это тоже болезненый факт. для: - pavel. Поймите меня правильно, я тоже восхищен его талантом и, думаю, почти все на форуме так считают. Я не осуждаю, а просто огорчен и разочарован, что как личность он не соответствует масштабу художественого своего дарования. И дело не в том, что он не хочет себя таковым считать - его право. Но ни намека благодарности к одному из богатых источников сформировавших его! Посмотрите пост Анатолия, из цитаты следует, что ему хотелось закричать: 'Я русский! У меня папа православный!' , а затем: "...сейчас, когда выгоднее, скорее, быть евреем". Коментарии, кажется, излишни.
14 - Игорь
20-03-2010 20:07
Для- WOW: "Вспомните Аркадия Райкина, когда его принудили высказаться с осуждением Израиля. Великий артист сделал это со столь страдальческими интонациями и мученическим выраженим лица...". Он бы ещё более мучился, если бы мог узнать, что его сын, Кинстантин, крестится и будет считать себя русским. Перефразируя великого антисемита, скажу: "Были и среди других народов предатели, но таких, как среди евреев, не было таких предателей". Увы.
13 - pavel
20-03-2010 19:53
Для WOW: абсолютно очевидно, что еврейский имидж Юрского-это даже в некотором роде особенность его актерского амплуа. Но истинно большой актер (каким Юрский без сомнения является) и его человеческие качества, это как говорят в Одессе - "две большие разницы" и нет никакого смысла это смешивать.Тем более, что даже по ряду известных широкой публике поступков - Юрский обладает той степенью интеллигентности, чтобы простить ему его "усиленное" замалчивание той или иной степени его "еврейства". А уж если уже говорить о причинах такого его поведения, то здесь, очевидно" присутствует тот мотив, о котором очень хорошо сказал один из персонажей фильма "Гараж" (привожу не дословно): "...меня много раз в жизни били и ругали, а потом хвалили и награждали за одно и то же, но что точно, так это то, что напугали - навсегда!..." Короче: не будем судить Юрского строго: он нам подарил столько приятных моментов своим творчеством, что это можно ему простить..
12 - WOW
20-03-2010 19:04
для Павла: и не только "великий комбинатор", Во многих ролях проявлялся "еврейский флер", что делало их исполнение столь популярным. Зачем же он так воинственно открестился от еврейства? Вспомните Аркадия Райкина, когда его принудили высказаться с осуждением Израиля. Великий артист сделал это со столь страдальческими интонациями и мученическим выраженим лица, что достиг целей противоположных замыслам власть предержащих. Юрскому подобное мужество никогда не понадобилось. Он отказался от исторических корней без нажима и не задумываясь чему, отчасти, обязан что состоялся.
11 - алекс
20-03-2010 18:56
сколько можно великого артиста и православного человека пачкать жидовизмом(синим)
10 - Анатолий
20-03-2010 15:05
Юрский о себе (см.www.zelikm.com): ''Во мне есть еврейская кровь. Но я человек русский и всегда себя считал русским. Будучи и наследственно православным, и постепенно сам придя к православию как религии родителей. Еврейские корни есть со стороны матери, но и там это были крещеные евреи. Может быть, насильно крещеные, не знаю. Фамилия матери Романова. Возможно, эту фамилию дали ее предкам по царю. Во всяком случае, это было где-то далеко, потому что мама по рождению петербурженка. Испытал ли я все эти проблемы и чувствовал ли, что не хочу быть евреем, потому что ничего хорошего это не принесет? Да, испытал, и очень серьезно. Но я могу гордиться одним. Что ни разу в те времена не закричал: 'Я русский! У меня папа православный!' Никогда. Я говорю об этом только сейчас, когда отмечаю столетие отца. И когда выгоднее, скорее, быть евреем. А тогда что было делать? Паспорт все время предъявлять? Как-то неловко. Пришлось просто помалкивать. Терпеть.''
9 - pavel
20-03-2010 12:42
Юрскому не надо никому рассказывать: еврей он или не еврей, как и соответственно, не надо у него это спрашивать.Остап Бендер уже ответил все за него.
8 - WOW
20-03-2010 01:43
Глубоко уважал его сколько себя помню. А сейчас... не могу простить предательства своих корней. Все мы выросли втой культуре, но лишь немногие предали окончательно свое еврейство.
7 - завклуб
20-03-2010 01:30
**// Когда речь идет, допустим, о Людмиле Алексеевой, я испытываю чувство глубочайшего уважения, даже преклонения и хочу его выразить. //** --- В сети по адресу http://community.livejournal.com/antifa_ws/2009/02/19/ есть любопытные фотографии с демонстрации по поводу убийства адвоката Станислава Маркелова и журналистки "Новой газеты" Анастасии Бабуровой. На одной из них под транспарантом с надписью "Смерть русне !!! Больше убийств " шагает Людмила Алексеева. Видимо перефразируя Чехова, следует говорить, что "Культурный человек не тот, который не ходит под сомнительными плакатами, а тот который не заметит, что это сделает другой". А Юрский безусловно культурный человек.
6 - Борис
20-03-2010 00:44
СКОЛЬКО МОЖНО!! ЧЕЛОВЕК ДЕСЯТКИ РАЗ ГОВОРИЛ, ЧТО ОН НЕ ЕВРЕЙ!!!
5 - Павел из Ро
19-03-2010 20:40
Очень правильное определение чеховскому фестивалю дал уважаемый СЮ
4 - Joseph
19-03-2010 14:16
Сергей В. Ты прав, у него родители евреи,но сам он не еврей.
3 - Сергей В.
19-03-2010 10:02
Это с какого перепуга Сергея Юрьевича синим цветом обозначили???
2 - Mifa
19-03-2010 08:38
Так хочется, чтобы такие люди, как Юрский не старели и не уходили...
1 - Anna
12-04-2010 11:56
On russkij kreshennyj chelovek.
1  
Ваше мнение:
Имя: (обязательно)
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.
Редакция не несет ответственности за отзывы, оставленные посетителями под материалами, публикуемыми на сайте.
Перепечатка разрешена ТОЛЬКО интернет изданиям,и ТОЛЬКО с активной ссылкой на сайт www.sem40.ru

Для просмотра статистики используйте счетчик Mail.RU