å×ÒÅÊÓËÉÊ ËÁÌÅÎÄÁÒØ - å×ÒÅÊÓËÉÊ ÍÉÒ - Центральный Еврейский Ресурс. Сайт русскоязычных евреев всего мира. Еврейские новости. Еврейские фамилии.

å×ÒÅÊÓËÉÊ ËÁÌÅÎÄÁÒØ - å×ÒÅÊÓËÉÊ ÍÉÒ - Центральный Еврейский Ресурс. Сайт русскоязычных евреев всего мира. Еврейские новости. Еврейские фамилии.

* на нашем сайте фамилии евреев выделяются синим цветом

Еврейский мир / Еврейский календарь

Образование

Наши люди

Эмиграция

Еврейские судьбы

Благотворительность

Знай Наших

Интервью

Маяк встреч

Еврейские поговорки и афоризмы

О бедных евреях замолвите слово

Наша история

Города Израиля

Как тебя зовут

Где живут евреи

Страница р. Зельмана

Тамуз 5766 - Июнь-Июль 2006

Ав 5766 - Июль-Август 2006

Элул 5766 - Август-Сентябрь 2006

День Независимости

В 1963 г. День Памяти был узаконен Кнессетом, и с 1967 г. он ежегодно отмечается церемонией у Котель а-Маарави (Западной Стены).

Пинхас Полонский о заповеди "жить в Земле Израиля"

Пролог. Архитектура времени

Наша техническая цивилизация отражает господство человека над пространством, которое часто достигается за счет принесения в жертву важного компонента нашего бытия - времени.

Часть 1. Глава 1. Дворец во времени

Чтобы вступить в святость дня, надо вначале сбросить с себя бремя будничных забот, выйти из порочного круга нескончаемой погони за миражом материального процветания. Надо отделиться от нестройного шума будней, от нервотрепки и неутолимой жажды наживы, от гибельной растраты собственной жизни.

Часть I. Глава 2. За гранью цивилизации.

Наша техническая цивилизация - это продукт труда, стремления человека к господству над природой ради обогащения, ради выпуска и приобретения товаров. Не удовлетворяясь тем, что дает природа, он вступает в сражение с ее силами, желая повысить свою безопасность и свой комфорт.

Часть II. Глава 3. Великолепие пространства.

Рабби Иегуда бен Илай, рабби Йосе и рабби Шимон бен Йохай сидят рядом и беседуют. Их внимательно слушает некий Иегуда бен Герим. Разговор начинает рабби Иегуда: "Как прекрасны творения этого народа (римлян)! Они проложили дороги и открыли рынки, построили мосты и возвели бани".

Часть II. Глава 4. Только небо и больше ничего?

Презрительное отношение рабби Шимона к суете этого мира было порождено не отчаянием. За его категорическим отрицанием мирской жизни можно различить тоску по вечным ценностям и искреннее возмущение при виде людей, растрачивающих свою жизнь на погоню за эфемерными, преходящими радостями и не стремящихся к вечной жизни.

Часть II. Глава 5. "Ты - один"

Вначале время было единым и вечным. Но такое неделимое, безграничное время не могло сочетаться с пространственным миром. Поэтому время разделилось на семь дней и лишь тогда вступило в тесные отношения с миром пространства.

Часть II. Глава 6. Присутствие дня.

Образ Субботы - невесты был любовно сохранен еврейским народом. Эта тема звучит в субботнем гимне "Леха доди", который поют в синагогах. Каково же значение этих хвалебных метафор и эпитетов?

1		2		3		4		5

Сегодня на сайте

Полиция рекомендует отдать под суд сыновей Ариэля Шарона - Омри и Гилада

Оппозиция отвергает диалог: Мубарак должен уйти до пятницы

НЛО кружат над Стеной плача. Видео

"Эффект домино": король Иордании распустил правительство

Израиль готовится к бедуинскому штурму границы

В Иране и Китае боятся новостей из Египта

За убийство двух евреек арабка-наркоманка получила 6 лет тюрьмы

Министр обороны Британии оказался таким же умным, как наш

В Дамаске начались демонстрации

Землетрясение в Генштабе: юридический советник не будет защищать генерала Йоава Галанта

Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.
Редакция не несет ответственности за отзывы, оставленные посетителями под материалами, публикуемыми на сайте.

Перепечатка разрешена ТОЛЬКО интернет изданиям,и ТОЛЬКО с активной ссылкой на сайт www.sem40.ru

Реклама на сайте Контакты/Contacts

Для просмотра статистики используйте счетчик Mail.RU