/
|
Алия оптом и в розницу
Существует старый, не очень политкорректный анекдот про цыганскую семью, где родители обсуждают, что делать с чумазыми детьми: вымыть или оставить как есть и нарожать новых. Нечто похожее происходит сейчас с государственной политикой в области алии. Причем правительство, похоже, уже выбрало второй вариант: нарожать, то есть, простите, репатриировать новых олим, более "чистых", чем прежние.
Так можно трактовать решение кабинета о финансировании двух частных организаций, занимающихся привлечением в Израиль евреев из стран Запада. До сих пор вопросами репатриации занималось только Еврейское агентство (Сохнут), получая на эти цели субсидии как из казны, так и от международных благотворительных фондов.
Надо отметить, что еще при правлении Ариэля Шарона двум конкурентам Сохнута - "Нефеш бе-Нефеш" и "Ами" - выделялась нерегулярная помощь от государства. В этом году их доля уже заложена в бюджете и составляет до 19 миллионов шекелей. За пять лет по программе "Нефеш бе-Нефеш" в Израиль прибыло около 12 тысяч евреев, в основном из США и Великобритании; "Ами" в течение трех лет привезла примерно две тысячи олим из Франции. В то же время Сохнут, чей годовой бюджет достигает 400 миллионов долларов, не преуспел в агитации евреев из благополучных стран.
Сегодня Сохнут и его соперники ломают копья в высоких кабинетах и на страницах прессы, обвиняя друг друга в грехах и ошибках и защищая свою позицию. Особенно отчаянно борется за свое существование Сохнут, который сегодня теряет лишь монополию и часть финансирования, а завтра, если дальнейшая "приватизация" алии окажется успешной, может потерять гораздо больше.
Собственно, эту борьбу за существование Еврейское агентство ведет уже давно, изобретая новые программы и проекты с тех пор, как кончилась массовая алия из бывших советских республик. Нельзя сказать, что все эти проекты пускают деньги на ветер. Организация еврейских центров, общин, детских и молодежных лагерей, форумов в странах диаспоры, возможно, не способствует репатриации напрямую, но позволяет евреям не забывать о своих корнях и исторической родине. Однако ни для кого не секрет, что непомерно раздутый аппарат Сохнута съедает львиную долю всех денег.
Со своей стороны, Сохнут обвиняет соперников в селективном подходе: "Нефеш бе-Нефеш" и "Ами" привлекают в Израиль обладателей востребованных профессий. При этом, в отличие от Сохнута, они заранее подыскивают своим подопечным работу, жилье, школы для детей. Иными словами, занимаются индивидуальной алией.
Если оставить в стороне склоки между конкурентами и подсчет чужих денег, то в этой селекции есть рациональное зерно. Среди тех олим, которые приехали в Израиль по зову Сохнута, многие наверняка были бы рады получить в свое время такую избирательную заботу. На это можно возразить, что в начале 90-х годов страна физически еле справлялась с потоком приезжающих, и было не до нежностей. Но сегодня, когда алия невелика, Еврейское агентство тоже могло бы использовать индивидуальный подход к репатриации, особенно на местах. Нет ничего предосудительного в том, чтобы приглашать в Израиль в первую очередь тех людей, у которых больше шансов здесь устроиться. По крайней мере, есть надежда, что они не уедут через пару лет, глубоко разочарованные в Израиле и самой идее сионизма.
Беда, а в немалой степени и вина Сохнута в том, что его работники всегда заботились о статистике алии больше, чем о судьбе репатриантов, особенно же о том, как складывается эта судьба после приземления в Бен-Гурионе. Количество уезжающих из страны уже не портило показатели Еврейского агентства, поскольку проходило по другому ведомству. Что же касается репатриантов, никуда не уехавших, но не сумевших найти себе в Израиле достойное применение, - о них просто никто не задумывается.
Не только Сохнуту, но и государству важен валовой продукт - общее число приехавших. Массовая алия, а не уровень жизни населения до сих пор составляет смысл и цель еврейского национального дома. И если этот "вал" могут обеспечить частные организации они будут получать бюджетные субсидии в первую очередь, в обход расходов на образование и здравоохранение, пенсии и социальные пособия.
Еще одно модное направление служб репатриации возвращение так называемых "йордим", то есть израильтян, покинувших страну. Для них придуманы льготные программы, на которые также выделяются деньги, не дающие остаться без работы массе чиновников. Эти же средства, направленные вовремя и по назначению, вероятно, позволили бы многим "йордим" никуда не уезжать.
Ведь покидают Израиль не от хорошей жизни и не от охоты к перемене мест. Большинство уехавших - бывшие репатрианты, недовольные своим положением, молодые специалисты, не нашедшие себе применения. Их судьба могла бы сложиться по-другому, если бы государство больше интересовалось своими гражданами, чем общей статистикой алии.
В сущности, не имеет большого значения, кто будет заниматься репатриацией евреев Сохнут или другие организации. Важно, чтобы олим, оказавшись в Израиле, не чувствовали, что их использовали для галочки и сохранения чьей-то зарплаты. Тогда они не будут пополнять статистику "йордим" и правительству не придется выделять средства на их возвращение.
Возможно, для этого стоит провести приватизацию всех государственных служб, включая Битуах Леуми, бюро по трудоустройству, МВД, министерство социального обеспечения. И если в диаспоре будут знать, что государство Израиль обеспечивает всем, а не только избранным репатриантам достойное существование показатели алии вырастут сами, без дополнительных вложений.
|
 |
|
16 - Имя
|
26-12-2007 03:34
|
|
 |
|
Я из Израиля,чистый еврей,естественно против антисемитов и антиизраильтян,но будь объективным-Израиль маленькая провинциальная страна с кучей разных проблем,чуждой европейскому человеку арабо-американской ментальностью(т.к. большинство израильтян 60% - выходцы из арабских стран),тяжелейшей работой без выходных для большинства иммигрантов,самыми высокими и несправедливыми налогами в мире(до 65%только прямые,а сколько косвенных 15.5%НДС,налог на телевизор,на радио в машине,и много др......),клановостью и блатом при устройстве на хорошую работу-полный коммунизм и зарплата превышающяя в 10 раз среднюю для работников государственных структур и монополий и жесточайший беспредельный капитализм для других,плюс повысившийся в последнее время уровень преступности(мою квартиру,как и всех соседей, в хорошем районе Ришон-ле-Циона за год обворовали дважды "евреи"-эфиопы с выколотыми на лбу крестами,которых отловили в Африке и осчастливили привозом в"цивилизацию" ,и бросили на произвол судьбы...)да жестокость и несправедливость полиции -(постоянные жесточайшие избиения русскоязычных репатриантов...).а теперь ещё и скинхеды(до 80% иммигрантов за последние 8лет неевреи-русские.украинцы,молдаване.азербайджанцы,узбеки...) Так,что Аноним с горы Сион заткни свой совково-патриотич.фонтан и не провоцируй антисемитизм,а вы-Русские не завидуйте покинувшим СССР и Россию,а лучше пожалейте от всего сердца,т.к.подавляющее большинство из них тепло относится к России и хочет ей,как и Израилю,добра и нормальной,спокойной,свободной и стабильной жизни без преступности,коррупции и ментовского беспредела... Уж поверьте!!!!
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
15 - fuks77
|
23-08-2007 14:46
|
|
 |
|
ответ для stas номер: 4 A где же окончания статей.Хотелось бы дочитать вашу замечательную статью. Fuks77
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
14 - Bahur
|
23-04-2008 08:32
|
|
 |
|
Министерство абсорбции не работает. Вся работа по отношению к молодым олим сводится к отметке в теудат-оле и выписке направления в ульпан. Никто не предупреждает в первые полгода, пока получаешь корзину, о том, что устроиться на достойную работу практически нереально. И дело не в знании языка. Я за 5 мес закончил 2 ульпана - "алеф" и бет" и получил теудот. Мне повезло с преподавателем, я до сих пор свободно читаю и слушаю 103.fm Дело в том, что олим действительно не нужны государству. 80% корзин получают ватики как плату за аренду квартиры. Олим хадашим зачастую не успевают даже подержать эти деньги в руках...
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
13 - Ya'akov
|
22-08-2007 16:00
|
|
 |
|
ответ для стас номер: 11 СПАСИБО СТАС! ХОРОШАЯ СТАТьЯ, СЛЕДУЕТ ОПУБЛИКОВАТь ЕЁ ОТДЕЛьНО. БОЛЕЕ ТОГО, ЦЕЛЕСООБРАЗНО ПЕРЕВСТИ НА ИВРИТ И ОПУБЛИКОВАТь В ИВРИТСКОЙ ПРЕССЕ.
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
12 - stas
|
21-08-2007 17:30
|
|
 |
|
А ты записался в евреи? Последние 38 лет иерусалимский раввин Элиягу Авихиль занят поисками десяти потерянных колен Израиля - неверных колен, порвавших с традицией, а также желающих стать евреями. Они (колена) оторвались от основного ствола на ранней стадии исторического развития - примерно в 720 году до н.э., за 135 лет до разрушения Первого храма в Иерусалиме. Раввин Авихиль утверждает, что все 10 колен (из 12-ти) удалились далеко на восток от Израиля, за исключением эфиопской этнической группы, а еврейские ритуалы сохранились у них в девственном виде, не будучи подвержены влиянию позднейших комментаторов священных книг. Несколько месяцев назад Элиягу Авихиль сосредоточил собранную за четыре десятка лет информацию в своей книге 'Колена Израиля'. Наиболее многочисленное колено - около 20 миллионов человек - неистовый раввин обнаружил на границе Афганистана с Пакистаном. Племя, с виду смахивающее на мусульманское, в местной традиции упоминается как 'Бней Израиль' ('Сыновья Израиля'). Оно придерживается своих собственных законов, часто отличных от мусульманских, но сходных с еврейскими. Эти скрытые евреи считают субботу святым днем, зажигая субботние свечи и воздерживаясь от приготовления пищи. Внешне они тоже отличаются от представителей других этнических групп, населяющих этот район (некоторые антропологи называют их внешность 'семитской'). А само племя состоит из семей, чьи имена подозрительно напоминают названия еврейских колен - Ревени (видимо, Реувен), Шинори (Шимон), Дафтани (Нафтали), Эфриди (Эфраим), Ашури (Ашер). Некоторые носят откровенно еврейские имена вроде Исраэля или Шмуэля. Кроме того, раввин Авихиль соотносит с потерянными коленами и большинство жителей Кашмира, чья численность составляет от 5 до 7 миллионов. Сами кашмирские историки однозначно подтверждают еврейское происхождение местных племен, приводя в качестве доказательств принятые здесь совершенно еврейские обычаи вроде зажигания субботних свечей, отращивания бород и пейсов, а также местную символику (щит Давида). Кашмирцы, кс
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
11 - stas
|
21-08-2007 17:29
|
|
 |
|
Впрочем, есть сфера, где 'русские' отыгрались за свои унижения по полной программе. Это политика. Три последних смены правительств (в 1992-м, 1996-м и 1999 годах) - целиком на их 'совести'. В результате последних парламентских выборов в кнессет пробились две 'русские' партии с 10 мандатами, а бывший диссидент Натан Щаранский встал во главе могущественного МВД. (Другой крупной общине Израиля - восточным евреям - понадобилось около двух десятков лет, чтобы выкристаллизовать собственную партию.) Коренных израильтян это до сих пор повергает в шок. А после выборов 1996 года, когда при поддержке 'русских' голосов к власти пришли правые, известный левоориентированный публицист-интеллектуал обмолвился в газете: 'У меня украли страну!' Дело дошло до того, что развернулась дискуссия об ужесточении закона о возвращении и лишении новых репатриантов избирательного права в первые три-пять лет жизни в стране. В последнее время в русскоязычных газетах достаточно жестко проходятся по коренным израильтянам. Спокойно, без излишних эмоций, с использованием архивных документов разрушаются многие мифы. О том, что Большая алия заслужила звание 'колбасной', что с ее приездом расцвела мафия и проституция, что репатрианты пользуются неоправданными льготами. Отнюдь. То же самое израильские СМИ говорили о многих волнах алии. Подобное говорили об алие из СССР образца 70-х. Словом, пропасть между коренными израильтянами и русскими евреями все более увеличивается. И, кажется, с этим многие смирились... Хорошо там, где нас нет В Израиле не принято говорить об обратной стороне репатриации - эмиграции из страны. Статистики на этот счет нет. Йерида (с иврита - эмиграция, или спуск, снижение, падение в духовном и физическом смысле) - своего рода табу. Никого не удивляет, что высокообразованные уроженцы страны уезжают в Америку, Европу, где легче сделать карьеру, начать бизнес и заработать деньги. Не стали исключением и репатрианты из СССР (главным образом молодые, получившие хорошее образование в Израиле или России). Наиболее рья
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
10 - stas
|
21-08-2007 17:28
|
|
 |
|
'Русские' создают частные детские сады, которые порой на голову выше 'коренных'. Там и питание лучше, и удобные часы работы (большинство израильских детсадов закрываются в час дня), и уход за детьми, и образовательные программы. 'Русская' школа МОФЕТ с физико-математическим уклоном за четыре года существования завоевала авторитет даже у коренных израильтян, стремящихся определить своих чад именно туда. 'Русские' прочно заняли свою нишу в культурной сфере: издается несколько литературных журналов, большое количество книг на русском языке, более 50 газет, имеется три российских канала, образованы различные музыкальные коллективы высочайшего уровня. Театр 'Гешер' дает свои постановки при полном аншлаге на иврите и русском. Вторгаются 'русские' и в сферы, традиционно занятые старожилами и коренными израильтянами. Практически в любой больнице или поликлинике есть русскоговорящие врачи и медсестры, и число их с каждым годом увеличивается. Но какой ценой это им далось?! Сначала советские врачые дипломы в Израиле просто не хотели признавать, затем ввели обязательные экзамены, чаще превращающиеся в простую формальность и способ 'завалить' претендента. Государственные органы издавали инструкции, так или иначе ущемляющие права и возможности врачей и медсестер из СССР-СНГ. Несколько раз в дело вмешивался Верховный суд Израиля. Репатрианты свою правоту отстояли, но не сомневаются, что дискриминационная политика в отношении них будет продолжена. 'Русские' считают, что основные причины, из-за которых русскоязычная община в Израиле подвергается дискриминации, - боязнь конкуренции со стороны коренных израильтян и более высокий образовательный уровень репатриантов. Единственное, чего так и не удалось достигнуть - равенства в оплате труда и внедрения в крупный бизнес, политический истеблишмент и армию. Это в условиях Израиля, где все построено на родственных и дружеских связях, представляется практически невозможным. Показательный процесс над бизнесменом из России Григорием Лернером, которому не дали возможности о
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
9 - stas
|
21-08-2007 17:27
|
|
 |
|
'Русское гетто' Ключевое слово в обиходе 'русских' олим хадашим в Израиле - обустроиться. Считается, что в течение трех-пяти лет репатриант преодолевает первые трудности и достигает сносного материального положения - встает на ноги. Находит неплохо оплачиваемую работу, покупает машину, жилье, у него появляются деньги на поездки за границу, отдых и развлечения. Даже коренные израильтяне признают, что выходцы из СССР-СНГ быстрее достигают относительного благополучия в сравнении с другими репатриантами. Среднестатистическая стоимость квартиры в Израиле сегодня составляет 100 средних зарплат (средняя зарплата - 6100 шекелей, около 1500 долларов). У 70% израильтян есть квартира. И только 32% имеют возможность приобрести ее самостоятельно. Остальные обращаются за помощью к государству. Репатриант имеет право обратиться за льготной ссудой (она составляет от 10 до 20 процентов от стоимости жилья) в течение 10 лет проживания в стране. Недостающую сумму можно получить в банке на срок до 30 лет. Согласно данным министерства строительства, в 1989 году 91,1% репатриантов из СНГ получили машканты (ссуды) на покупку квартиры. К 1997 году их число уменьшилось до 40%. Увы, жилье дорожает на глазах, повергая в шок и самих израильтян, и жителей более благополучных стран. В первые годы Большой алии немалая часть олим хадашим селилась в так называемых городах развития на юге и севере страны. Квартиры там стоили значительно дешевле, чем в центре (район Тель-Авива и окрестностей) и в Иерусалиме. Кроме того, там обещали работу. Сегодня тенденция такова, что 'русские' стремятся переселиться в более благополучные районы, где есть возможность продвигаться по служой лестнице, где выше уровень жизни, развита инфраструктура и т.д. Естественно, что в городах 'вырастают' сугубо русские районы со своими ресторанами, магазинами, туристическими агентствами, предприятиями сервиса, где звучит исключительно русская речь. Показательный пример - улица Алленби в Тель-Авиве.
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
8 - stas
|
21-08-2007 17:25
|
|
 |
|
Как и для любого иммигранта, главные трудности в адаптации выходцев из СССР-СНГ - экономические. Безработица среди новых репатриантов колеблется на протяжении последних лет на уровне 10-12 процентов. Удел большинства репатриантов в первые годы - работа дворниками, уборщицами, сторожами, уход за больными и престарелыми. Работа адская, по минимальным расценкам. В последние годы ситуация, конечно, меняется. 'Русские' не соглашаются работать ниже определенного минимума. И эту нишу занимают иностранные рабочие, нелегальные в том числе. Реальность такова, что оплата труда коренного израильтянина как минимум в 2-3 раза выше оплаты репатрианта. Скажем, средняя зарплата нового репатрианта в израильском хай-теке (при постоянной нехватке специалистов) - 3600 шекелей в месяц (менее 900 долларов). Есть, конечно, исключения - до нескольких тысяч долларов. Значительная часть ученых, высококвалифицированных инженеров специализировалась в СССР в отраслях, которых никогда в Израиле не было и в обозримом будущем не предвидится: металлургия, тяжелое и транспортное машиностроение, горное дело, нефтехимия. Естественно, их профессиональные знания и опыт не будут востребованы. По некоторым оценкам, более 90 процентов ученых-репатриантов похоронили себя в Израиле в профессиональном плане. Им остается только переквалифицироваться или работать на низкооплачиваемых должностях. Те же, кто находит работу по специальности, зачастую (скажем, на инженерной должности) получают гораздо меньше, чем на том же предприя тии, но простым рабочим. Парадокс в том, что в Израиле нет рабочих с такой высокой квалификацией, а израильтянин-инженер никогда не пойдет на 'жалкие' 1000 долларов в месяц. Другая проблема: из 36000 учителей-репатриантов трудоустроены по специальности менее 5 тысяч. И это тогда, когда значительная часть учителей-израильтян даже не имеет первой степени по педагогике. Нужно ли говорить, что выходцы из бывшего СССР крайне недовольны уровнем школьного образования в стране. При этом с высоких трибун не устают повторять о высоком об
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
7 - stas
|
21-08-2007 17:24
|
|
 |
|
В течение десяти лет Большой алии денежная помощь на абсорбцию репатриантов несколько раз сокращалась. Слишком большим оказался поток иммигрантов для такой небольшой страны. Особенно это касается строительства жилья для малообеспеченных репатриантов (только люди предпенсионного и пенсионного возраста составляют четверть всех прибывших). И тем не менее в Израиле существует стойкое предубеждение относительно государственной поддержки репатриантов. Например, многие представители не самой обеспеченной части израильтян до сих пор уверены, что сразу по приезде репатриант из 'Русии' получает бесплатную квартиру и машину. Причем этот миф (как и многие другие, не менее абсурдные) ведет свое начало еще из далеких 70-х. 'Колбасная' алия Последнюю алию из республик бывшего СССР массовое сознание окрестило 'колбасной'. В отличие, скажем, от алии 70-х, за которой признается идеологическая, сионистская мотивация. С чем в принципе никто из новоприбывших особо не спорит. Да, соглашаются многие, уезжали за лучшей долей; да, материальное благополучие стояло на первом месте. Слишком напугали многих пустые полки магазинов и надвигающийся хаос. С другой стороны, многие историки и социологи считают эту алию 'немотивированной' - проще говоря, результатом массового коллективного психоза. Ведь в Союзе подавляющее большинство имело приличный уровень жизни: хорошее образование, социальный статус, престижные работу и жилье. И перспективы у них намечались не в пример другим совгражданам куда светлее и радужнее. Немудрено, что многие по приезде испытали шок. Никто не подсчитывал, сколько семейных трагедий произошло в первые два-три года жизни на новом месте, сколько самоубийств. Сколько прошло через жесточайшие депрессии. Абсолютное незнание языка, менталитета, реалий новой страны репатриантами, отсутствие продуманной государственной политики абсорбции - все это привело к разочарованию иммигрантов. Опросы свидетельствуют: почти половина русских евреев жалеют о своем отъезде в Израиль. И только сейчас психологи, социологи и пол
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
6 - stas
|
21-08-2007 17:23
|
|
 |
|
Обустройство репатриантов на новой старой родине (или абсорбция) никогда не проходило гладко. До сих пор в израильском обществе взаимоотношения между восточными евреями и выходцами из Европы весьма натянуты. Известно высказывание премьер-министра Голды Меир о том, что, дескать, восточные евреи не имеют права называться евреями. В свое время подобные 'мысли вслух' поставили общество на грань раскола, и последствия ощущаются до нынешнего времени. И даже публичные извинения многих политических лидеров, в том числе нынешнего премьера Эхуда Барака, не принесли желанного примирения. Самое парадоксальное, что израильское общество вновь наступило на те же грабли, когда в начале 90-х началась самая настоящая кампания по дискредитации выходцев из СССР и стран СНГ. По сути дела, израильские СМИ и политики раз и навсегда поставили крест на теории 'плавильного котла', по которой на земле Израиля должен сформироваться народ, свободный от так называемого 'галутного созн ания' (галут - жизнь евреев вне Израиля). На практике это означало, что репатрианты должны выучить иврит до полного слияния с ним и главное - без колний отказаться от культурного наследия страны исхода. Делать это, кажется, мало кто собирается. А русские евреи, судя по опросам и настроениям в их среде, еще долго будут отрицательно относиться к коренным израильтянам именно из-за ультимативности требований и подчеркнутой холодности. Репатрианты со стажем рассказывают, как в первые месяцы их пребывания в стране сабры и ватики вполне серьезно интересовались: знают ли олим хадашим, что такое холодильник, телевизор и унитаз. Вряд ли кто-нибудь из 'русских' забудет это и простит. И гражданином быть обязан Каждый репатриант, вернувшийся на историческую родину, автоматически получает гражданство и все связанные с этим права и обязанности, в том числе право избирать и быть избранным в различные органы власти. Без всяческих испытательных сроков, видов на жительство, экзаменов по языку, знанию истории государства и лояльности. Автоматически он получает медицин
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
5 - stas
|
21-08-2007 17:22
|
|
 |
|
В Израиле репатриация называется словом 'алия'. Алия в переводе с иврита означает, кроме собственно репатриации, еще и восхождение. И с первых шагов по Святой земле репатрианту внушается, что он должен совершить не столько физическое восхождение (подразумевается - к Иерусалиму, который расположен на Иудейских горах), сколько прежде всего восхождение духовное. Вспомнить о своих корнях, древней культуре народа - словом, вернуться к истокам. Увы, удается это не всем. И дело не только в том, что 'человеческий материал' слишком неблагодарен. Причин - огромное количество. Что-то изначально не заладилось в отношениях сабров (коренных израильтян), ватиков (старожилов) и олим хадашим (новых репатриантов). Так или иначе, но, согласно опросам, проведенным среди русскоязычных репатриантов, только 18 процентов респондентов считают себя израильтянами, 35% ответили отрицательно, остальные еще не определились. Сказать, что в Израиле репатриации придается особое значение - значит, ничего не сказать. Репатриация освящена религиозными традициями и книгами. А, согласно идеологии сионизма, все евреи рано или поздно должны вернуться на свою землю. Немаловажен и демографический фактор: в Израиле большинство должны составлять евреи. Наконец, важны чисто экономические причины: еврейские общины и организации в других странах, особенно в США, выделяли и выделяют огромные деньги на прием репатриантов. Поэтому неудивительно, что все, связанное с алией, носит чуть ли не сакральный характер. Скажем, так называемым первым волнам алии давали числовое название. Историки считают только первые пять волн репатриации: в 1882-1903, 1904-1914, 1919-1923, 1924-1931 и 1932-1939 гг. Последующим волнам особых названий не давали. (Стоит заметить, что в первых трех волнах значительное число репатриантов составляли выходцы из Российской империи.) После провозглашения Государства Израиль началась массовая репатриация - главным образом уцелевших после Второй мировой войны и Катастрофы. Вслед за этим стали прибывать евреи из стран Востока. Было организова
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
4 - stas
|
21-08-2007 17:21
|
|
 |
|
По закону о возвращении, принятому в 1951 году и существенно расширенному в 1970-м, репатриироваться в Израиль могут те, у кого есть хоть четверть еврейской крови, доставшейся в наследство от почти забытых бабушки или дедушки. Открыта дверь и так называемым смешанным парам, а значит, их детям и прочим родственникам. (В годы, когда закон принимался, считалось, что подобные браки в среде евреев не очень распространены. А следовательно, за национальную однородность государства можно было особо не беспокоиться. Сегодня, когда, по свидетельствам специалистов, чуть ли не каждая вторая семья репатриантов является смешанной, все заволновались. Некоторые политики и журналисты требуют ужесточить закон, так как 'страну просто наводнили этнические русские, на глазах меняя характер государства'.) На всем пространстве бывшего Союза об этом знал каждый, кто хоть раз в жизни подумывал прожить жизнь или ее остаток ТАМ. И вот в конце 80-х мечты воплотились в реальность - вернее, чуть ли не в бегство из хирею щей на глазах сверхдержавы. Пятый пункт стал самой ходовой валютой, билетом в один, как тогда казалось, конец. И процесс пошел. На Израиль свалилась Большая алия. Отпусти мой народ С этих слов Моисея начался исход из Египта. С этим же лозунгом в конце 60-х - начале 70-х годов по всему миру, вернее, западному, цивилизованному, проходили демонстрации обывателей в защиту 'отказников' - евреев из СССР, добивавшихся возвращения на историческую родину, в Израиль. Считается, что именно под давлением мировой общественности и политических кругов Запада СССР ненадолго распахнул двери для репатриантов. Тогда (в течение десятка лет) выезда из Союза добились около 200 тысяч человек, главным образом из Грузии, Молдавии, Прибалтики, Узбекистана и части Украины. Это была первая массовая алия из СССР. Точных статистических данных нет, но специалисты признают, что сегодня в Израиле проживает едва ли треть тех, кто уехал из СССР по 'идеологическим' соображениям в те годы.
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
3 - stas
|
21-08-2007 17:20
|
|
 |
|
Надежды маленький оркестрик под управлением алии-I 1989-го по 1999 год из бывшего СССР эмигрировали более 1,2 миллиона евреев. До Израиля добрались менее 800 тысяч Израиль изначально представлял и представляет собой поныне страну эмигрантов, страну для и исключительно эмигрантов. Свежая кровь, светлые головы и золотые руки ей необходимы так же, как и США, Австралии или Канаде, - может быть, даже в большей степени. Но вряд ли кто станет спорить с тем, что эмиграция в Израиль и эмиграция в любую другую страну - две большие разницы. Отличий много: юридических, экономических, политических, демографических и даже, если хотите, филологических Александр Новиков Тель-Авив В октябре 1989 года начался лавинообразный рост репатриации в Израиль из СССР. В день аэропорт Бен-Гурион порой принимал до трех тысяч иммигрантов. На 1990-1991 годы пришелся пик - когда в страну приехали более 350 тысяч бывших советских граждан, почти половина всех репатриировавшихся до последнего времени. Почему именно в октябре? Долгое время официальный Израиль всеми способами добивался того, чтобы русских евреев не принимали в странах Запада. Политические и экономические выгоды от перенаправления потока не худшей части советской империи в Израиль были очевидны. Наконец 1 октября 1989 года госдепартамент США резко ужесточил правила эмиграции в США для советских граждан. И поток иммигрантов-беженцев хлынул на землю обетованную. При этом США предоставили Израилю 12 млрд. долларов для приема и обустройства репатриантов. И никто в Израиле до сих пор не может ответить, куда ушли эти деньги. Известно только, что не на иммигрантов...
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
2 - stas,byvshy
|
21-08-2007 17:17
|
|
 |
|
Strana,kotoraya vkluchaet sireny v den katastrofy, oaya shtoby vse stoyali smirno 203 minuty, i paralelno voruet dengi u tex kto vijel v katastrofe uje ne dostoina shtoby v neyo priejali evrei. Ob Izraile uje davno vsyo skazano esho v 70-ix godax v knigax Efraima Sevelly.Jalko shto v nachale alii v 1989 malo kto znal... V osnovnom na danny moment vse molodye obrazovannie kto priexal v Izrail v 13-18 let pitautsya ili dumaut ob otezde. i eto ponyatno, v strane gde vsyo postroenno po podobiu arabskogo levaniiskogo obshestva i uspex bazruetsya na svyazyax i kumovstve , net mesta ludyam s drugim mentalitetom.Poetomu ne sekret shto desyatki tysyach otlichnix i svetlix golov priehavshix v 1989-1995 godax s nadejdami uje davno ne v Izraile, a vzamen Izrail poluichaet otrebie goev i bejentsev iz Sudana. Nikto ne vernyotsya.
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
 |
|
1 - O.Berman
|
15-09-2007 14:52
|
|
 |
|
Напрасно склоняют Еврейское агентство - работа, которую эта организация проделала за последние несколько десятилетий, огромна. Конечно, каждый репатриант надеется на скорый (и прекрасный!) результат в своем устройстве в израильский социум. Действительность отрезвляет и в этом есть огромный здравый смысл. Как говорил один из героев Б.Стругацких "успех... ценен через преодоление трудностей"! Иначе Израиль был бы обречен на нашествие социальных иждивенцев, только и стремящихся к материальному благополучию (есть ведь такая проблема?!). Но главный успех Сохнута в том, что стронулись с места миллионы талантливых евреев и пополнили либо социум Израиля, либо еврейские общины в других развитых странах США, Германии,...). А Израиль немыслим без Диаспоры - он был воссоздан ею, материализована Идея, ради которой Диаспора страдала тысячелетия (?!!). Так вот вопрос в том, выиграли ли Израиль+Диаспора от "миграции" евреев из общины в общину? Несомненно! Более того, новый гражданин Израиля, уехавший "на заработки" в США и Европейский Союз никогда не порвет узы с "исторической родиной", возвращаясь постоянно навестить родных и друзей. Он становится важнейшим фактором глобализации - цели Завета. И это замечательно, что у Сохнута появились конкуренты - в такой ситуации неизбежно повысится качество работы с каждой Личностью, каждой семьей.
|
|
 |
|
 |
| |
|
|
|
|