Население 20.607.000 - Еврейское население 120

Столица: Багдад Язык: арабский, курдский Религия: ислам Национальная Валюта: иракский динар (IQD) 1 доллар США= Национальный праздник: 17 июля (день революции) Площадь страны: 437 072 км кв. Интернет-код: .iq ISO код: IRQ

История
Иракская еврейская община является одной из старейших в мире. На территории этой страны в разное время проживали известнейшие еврейские ученые и мудрецы.
Авраам, первый еврей и отец еврейского народа родился в Уре, на территории Халдейского государства, в южном Ираке, около 2 тысяч лет до н.э.
Первые сведения о еврейской общине Ирака датируются 6 веком до н.э., когда вавилонский царь Навуходоносор II захватил Иерусалим, разрушил Первый Храм и насильственно переселил в Вавилон много тысяч евреев.
В Вавилоне евреи создали сильную и могущественную еврейскую общину, где появилось множество крупных йешив. К 3-му веку н.э. Вавилония стала настоящим центром еврейской мысли. Ее основным достижением является создание Вавилонского Талмуда.
Под властью мусульман, начавшейся в 7 веке, положение общины стало нестабильным. С одной стороны, евреи занимали видные должности в государственной и торговой сферах. С другой - они были вынуждены выплачивать тяжкие налоги, им было запрещено заниматься определенными видами деятельности. Кроме того, в вавилонском обществе повысились анти-еврейские настроения.
В 9 веке багдадский халиф Ал-Мамуна (813-833) был покровителем науки и культуры. Евреи получили равные права с мусульманами. Халиф Ал-Мутаваккиля (847-861) издал указ о заключении всех евреев в особые кварталы (гетто). Позже халиф Ал-Мутатид предоставил образованным евреям высокие государственные посты. Правители персидской династии шиитов Буидов (Бувейхидов) преследовали одновременно евреев, христиан, мусульман-суннитов. Привилегии экзиларха были отменены.

Медная Ханукальная Лампа, Багдад, 18 век

В 12 веке халиф Ирака Ал-Муктафи (1136-1160) восстановил права еврейской общины. Центром культуру была йешива в Багдаде, где изучали основы иудаизма сотни евреев страны и зарубежья.
В 13 веке страна была завоевана монголами В конце 14 века Ирак завоевали турки.
В 15-16 вв. еврейские общины были восстановлены. Большинство евреев занимались торговлей, имели экономические связи с Турцией, Персией, Сирией и Индией. Среди евреев были и ремесленники, особенно ювелиры и красильщики.
В 17-19 вв. правители Ирака относились к евреям по-разному. Среди них были и либералы, и тираны. В 19 веке евреи пользовалиь влиянием, в основном, в правящих кругах. Некоторые назначались на высокие государственные посты. Основная масса евреев занималась торговлей и ремеслами. Во главе больших еврейских общин стоял Наси (президент). Он назначался местными властями и имел широкие полномочия в делах общины. За управление казной ему был присвоен титул "сарраф баши" (главный банкир). Духовными руководителями общины были раввины. Особой известностью пользовались раввины Цдак Хомин - автор книг по Галахе; Сасон бен-Мордехай Шиндух (1747-1830) - каббалист и литургический поэт; Абдаллах бен-Аврахам Сомех (1813-1899), Менаше бен-Салиман Шахрабани (1881-1960) - автор 800 поэм. Часть их произведений включена в молитвенники восточноеврейских общин. Популярностью пользовалась йешива в Багдаде "Мидраш Бет Зилха", основанная в 1840 году ученым-талмудистом А.Сомехом. В конце 19 века создана сеть светских общеобразовательных школ и ремесленных училищ для мальчиков и девочек.
К началу 20 века в Ираке проживало 120 тыс. евреев.
С 1917 года страна находилась под управлением Британии. В этот период евреи ничем не были стеснены: они могли занимать высокие посты, их экономическое положение также было относительно стабильным.
Традиционной, соблюдающей общине Ирака было разрешено основать свою сионистскую организацию, где евреи могли бы изучать свою культуру, историю и традицию. Но все эти начинания были прекращены, когда в 1932 году Ирак получил независимость.
Хотя официально эмиграция была запрещена, множество евреев смогли репатриироваться в Израиль с помощью подпольного движения. В 1950 году иракский парламент легализовал эмиграцию в Израиль. Таким образом, в период с мая 1950 по август 1951, в ходе т.н. "Операции "Эзра и Нехемия", Еврейское Агентство и Израильское правительство переправили в Израиль около 110 тысяч евреев. Эта цифра включает общину, состояшую из 18 тысяч курдских евреев.
Таким образом, община, которая в 1947 году насчитывала около 150 тысяч евреев, к 1951 году уменьшилась до 6 тысяч человек.
Преследования евреев продолжились, в особенности после Шестидневной Войны 1967 года, когда многие из оставшихся 3 тысяч евреев были арестованы или уволены со своих рабочих мест.

Общинная и религиозная жизнь
В Багдаде до сих пор функционирует одна синагога. Организационный комитет синагоги - единственная еврейская организация страны. Контакты иракских евреев с евреями других стран очень редки.
Алия: с 1948 года 129.539 иракских евреев эмигрировали в Израиль. 123.371 из них - в период 1948-1951 гг.

Евреи Курдистана
В истории курдских евреев имеется уникальный случай религиозного и духовного лидерства. В конце 16 - начале 17 века жил известный ученый, раввин Азенат Баразани. У него была дочь, которую он обучал еврейской традиции и закону с ранних лет ее жизни. Муж дочери Баразани после смерти ее отца занял его должность и сам стал раввином и главой йешивы. После его смерти, дочь Баразани заняла пост своего отца и мужа. Мудрецы со всех концов страны спрашивали совета у женщины-раввина и у главы йешивы в одном лице. Сама она писала комментарии к Книге Притч. К сожалению, ее труды утеряны.

Читайте также: