|
Великий русский поэт - потомок эфиопских евреев?
 Прадед
А.С. Пушкина Абрам Петрович Ганнибал родом из Эфиопии. В столице
этой страны Аддис-Абебе есть даже памятник великому русскому поэту,
которого эфиопы считают своим.
Эфиопия, греческий географический термин, употреблявшийся еще со
времен Гомера, означает "страну людей с пылающими (или обожженными)
лицами"; согласно древним представлениям, она лежала где-то на юге,
в Африке за пределами Египта. Арабы и европейцы называли страну
Абиссинией от арабского "Хабаш". Древние источники утверждают, что
Абиссиния была той самой землей, из которой царица Савская совершила
поездку к Царю Соломону, желая убедиться в его необычайной мудрости;
от союза с Соломоном она имела, как рассказывают, сына Менелека,
которому и суждено было сделаться родоначальником абиссинских царей.
Достигнув зрелости, Менелек отправился к отцу; возвратившись в сопровождении
молодых иудеев, он доставил в Эфиопию ковчег со скрижалями Закона,
который хранился с тех пор в Аксуме, древней столице эфиопского
царства, расцвет которой приходится на III-VI века.
В Эфиопии до недавних времен была большая иудейская община, называвшая
себя "Бейт-Исраэль" ("Дом Израилев"), ее членов называют еще фалашами
(от эфиопского "falasi", "изгнанник").Составляя в иудаизме особую
секту, фалаши получили в конце концов признание от израильских раввинов.
По мнению знаменитого писателя и пушкиниста Ю.Н.Тынянова весьма
вероятно еврейское, а точнее - фалашское происхождение прадеда поэта,
"арапа Петра Великого", Абрама Ганнибала. Сам Пушкин любил писать
о своих "африканских корнях". "Мне часто снятся леопарды, и пальмы,
и люди, в чьих глазах ночь. Чернокожие туземцы, арапы, братья моего
прадеда Аврама". В селе Михайловском Пушкин содержал тайную оранжерею,
в которой специально обученные садовники культивировали выписанные
из Африки экзотические растения и жила любимая мартышка поэта по
кличке Кайя.
 Достаточно
взглянуть на фотографию знаменитого императора Эфиопии Хайле Селассие
I, чтобы убедиться в его несомненном сходстве с нашим великим поэтом.
А ведь Хайле Селассие - прямой потомок Царя Соломона от Царицы Савской,
пра-пра-правнук иудеев, принесших в Абиссинию скрижали Закона!
Известно, что до самой смерти Пушкин носил кольцо-талисман, подаренное
ему в Одессе Елизаветой Воронцовой. Это был золотой перстень с восьмиугольной
сердоликовой печаткой, на которой были вырезаны таинственные письмена
и виноградные гроздья. В известном стихотворении 1824 года поэт
писал:
"Храни меня, мой талисман,
Храни меня во дни гоненья,
Во дни раскаянья, волненья:
Ты в день печали был мне дан."
После смерти поэта перстень принадлежал В.А. Жуковскому, затем
его сыну, Павлу Васильевичу, который передал его Ивану Сергеевичу
Тургеневу, желавшему в свою очередь передать его графу Льву Толстому.
Но этого не случилось, и после смерти Тургенева Полина Виардо передала
перстень музею Александровского лицея, из которого он был похищен
в марте 1917 года.
Выяснилось, что пушкинский талисман представляет собою еврейскую
именную печать с надписью на иврите: "Симха, сын почтенного раби
Йосефа умудрённого, да будет память его благословенна".
Александр Сергеевич очень трепетно относился к "талисману". "Каббалистические
знаки, вырезанные на перстне, будят во мне нечто... будто бы давно
забытое" - писал он своему другу В.А.Жуковскому. Может быть, это
была память о далеких еврейских предках? Говорят, что некоторые
вещи сами ищут себе хозяина. Ясно, что перстень с надписью на иврите
"нашел" поэта не случайно.
Ю.Гельфер, sem40
|
