• Сергей В.

  • 23.04.2009 23:42

Отношения с неевреями  ]
Кевод а-рав Исроэль, скажите, правда ли, что молитву "Шма" читают на арамейском языке? Если можно - еще повторю сво вопрос (а то он, видимо, затерялся) - что значит "установить справедливые суды" для сынов Ноаха? Означает ли это соответствие современным принципам состязательности, гласности и т.п.? Заранее благодарен.

"Шма" читается, конечно же, по-еврейски: ведь эта молитва приводится в Торе, в главе "Воэсханан". А суды - вопрос сложный. Насколько я помню объяснение нашего учителя (полученное при изучении соответствующего отрывка трактата Санэдрин), требуется хотя бы не брать взятки и не кривить судом (например, не сочтите, не дай Б-г, за намёк, - по госзаказу). Присутствие, скажем, адвокатов или присяжных - вопрос более тонкий и, насколько я понимаю, если в одном суде они есть, а в другом - нет, то ни то, ни другое не является прямым нарушением одного из 7 законов.

  • Сергей К.

  • 12.04.2009 23:05

Отношения с неевреями  ]
Уважаемый Рав! Вы говорите, что у каждого народа свое предназначение. Не могли ли бы Вы конкретизировать, какое предназначение у 1) французов; 2) чилийцев; 3) американцев; 4) евреев; 5) русских. Также мне очень важно понять, что является для Вас источником этих знаний.

Источники - в Святых Книгах. Например, в книге Даниэля. Или (если искать в Устной Торе) - во многих местах Мидраша и Зоhара (где говорится о разных "ангелах народов"). Конкретно, конечно, определить, чем отличется предназначение чилийского народа от французского непросто (если не пойти по простому пути исторического анализа культур), ведь мы не знаем точно, какие ангелы за какой народ ответственны. Однако ясно, что неотъемлемой частью каждой культуры должны быть 7 заповедей Ноаха - конечно, в их специфическом приложении к западноевропейской утончённости, южноамериканской темпераментности или русскому широкодушию.

  • O & S

  • 12.04.2009 22:52

Отношения с неевреями  ]
Кевод а рав, у нас очень срочный вопрос. Мы купили какие-то кремы, а дома обратили внимание, что аптека, видимо (на чеке нет следов распродажи), обсчитала себя на один тюбик. Следует ли поехать и, обьяснив ситуацию (как кстати это сделать лучше, чтобы не выглядеть сумасшедшим или раскаявшимся клептоманом?), доплатить разницу? В этой связи, три общих вопроса: 1-нужно ли каждый раз проверять чеки на предмет подобной ситуации? 2- имеет ли значение сумма? 3-как должны поступать бней ноах? Для них, вроде бы, нет минимальной суммы?

И у Вас прошу прощения за задержку ответа: только сейчас смог добраться до виртуальных вопросов (которых накопилось множество). 1. Желательно проверять. 2-3. Для сынов Ноаха действительно не важна сумма: любую ошибку следует исправлять. Т.е., просто забежать в аптеку и спокойно, по-деловому вернуть лишний тюбик.

  • Девора

  • 29.03.2009 15:13

Отношения с неевреями  ]
Здравствуйте, уважаемый Рав! На одном проекте увидела вопрос http://otvet.mail.ru/question/23661083/ Я всё понимаю, что в каждой религии можно найти нечто похожее. Как вариант - не отвечать. НО ЭТО ЧИТАЮТ ЛЮДИ! Как грамотно лучше всего ответить на подобное? Тода раба!

Читайте, уважаемая Двора, рубрику "Отношения с неевреями". Там - несколько ответов на это всё.

  • Лука - shihonage7@gmail.com

  • 29.03.2009 15:12

Отношения с неевреями  ]
Уважаемый раввин! Я православный (серб по происхождению). В Россию приехал из Франции 7 лет назад. У многих людей уже задавал свой вопрос и так и не получил ответа. И так, если на Западе (в США, Франции...), где я прожил боьшую часть своей жизни, вопрос этноса и национальности является второстепенным -- по какой причине, он такой уж мне кажется важным в России? За все это время мне так и не удалось быть принятым в Москве французом или космополитом или и сербом и французом. Сразу спрашивают (все буквально, независимо от происхождения) - а где ты родился? "А как же ты француз если у тебя славянская фамилия и имя? Ты же серб." То есть человека в этой стране пытаются ограничить его этносом. Что для меня в 21м веке - выглядит абсолютно диким. Таким образом человеку постоянно напоминается что он здесь чужой и что ему когда нибудь придется уехать из России. Это делается и с помощью национальной дискриминации на работе, например. Мне понятно что, в России, именно из за такого отношения к личности, разные этно-религиозные группы людей объединяются не по общей сфере интереса а по этнической принадлежности. Система "свои-чужие". Там на Западе меня никто не расспрашивает про этнос. Это считается оскорблением человека. Если я себя определяю как и француза и серба -- почему здесь это никто не может принять и понять? Может, этот вопрос актуален и для многих россиян. Ведь здесь много полукровок - например, наполовину русский , наполовину еврей. Почему такого человека закрывать только в одну тюрьму (русскую или еврейскую) а дать ему возможность быть И русским И евреем. И космополитом. А свою религию - пусть уже сам выберет. Из за всего вышеперечисленного я себя чувствую чужим в России. Мое мировозрение абсолютно чуждое общепринятому в России. Спасибо за Ваше внимание! Буду Вам признателен если ответите. Лука

Никаких притеснений из-за этноса не должно быть. И тут наша российская действительность, прямо скажем, не всегда предоставляет положительные примеры, Вы правы. С другой стороны, замечу, что как и 3000 лет назад, так и теперь, национальные корни, род имеют для человека огромное значение. Принадлежность к тому или иному этносу определяет многое.

  • 29.03.2009 15:07

Отношения с неевреями  ]
где и когда появилась первопричина отрицательного отношения к евреям? в чем корень этой проблемы? спасибо за ответ. Оксана

Огромный вопрос. Читайте, уважаемая Оксана, рубрику "Отношения с неевреями". Там очень много об этом.

  • Сергей К.

  • 29.03.2009 15:00

Отношения с неевреями  ]
Уважаемый Рав! Вы не очень убедили меня ответом на мой прошлый вопрос, скорее пытались заговорить и повторяли уже сказанное. Но это никак не повлияло на мои стремления все-таки ближе и глубже понять иудейскую культуру, традицию и т.д. Прошу прощения за явно неглубокий вопрос: я могу прийти в синагогу? если да, то как там себя вести, что там русскому можно, что нельзя. Для меня синагога хоть и не мой дом, но дом очень уважаемый. Я действительно хочу учиться у иудеев.

Непонятно, что тут "неубедительного". Вы понимаете, что у разных народов - разные предназначения? Понимаете, что национальная, культурная принадлежность очень важна для человека (его корни, происхождение)? Значит, должны понимать и то, что может существовать система ценностей, напрямую связанная с этими особенностями. А в синагогу - ходите, конечно. Там нужно вести себя скромно и прилично (больше никаких условий нет).

  • Сергей

  • 18.03.2009 23:58

Отношения с неевреями  ]
Уважаемый Рав! Я благодарю Вас за ответ на мой вопрос (05-03-09), где Вы сказали что "... изучение Законов Торы предназначено именно для тех, кто ОБЯЗАН эти Законы исполнять<евреев>. Очень вредно для человека <нееврея, как например я, русский> (просто опасно) изучать Устную Традицию "из чистого интереса", ведь она - именно руководство к действию." Ваш ответ порождает еще больше воросов. Почему Вы решили, что я хочу изучать Устную Традицию из чистого интереса? Я человек исключительно практический и у меня нет в жизни времени на интерес из "чистого интереса". Почему Устная Тора для меня не может быть руководством к действию/деятельности/мировоззрению? Я слышал, что В-шний рассеял евреев по миру, чтобы они несли другим народам свет Торы. Не получается ли, что этот свет прячется от таких, как я? Приношу свои извинения за свои быть может неприятные оговорки, но я лично знаю много евреев "по крови", которые много меньше ориентированы в практической повседневной жизни жизни на иудейские ценности, чем я. При этом я четко осознаю, что мои познания поверхностны и ничтожно малы. Неужели моя кровь менее красна, чем у тех, например, чья бабушка по материнской линии - еврейка?

Уважаемый Сергей! Прошу прощения за задержку ответа - был Пурим, через неделю будет открытие новой синагоги, потом - свадьба ученика, бар-мицва сына, дальше Песах - просто невозможно было добраться до ответов. И ещё раз прошу прощения, что недостаточно ясно ответил в прошлый раз. "Из чистого интереса" означает "не для исполнения" (поэтому получается что "из интереса"). А "не для исполнения" потому, что именно евреям (такова сама сущность, основная функция нашего народа) приказано свыше исполнять законы Торы. Другие народы (у которых - свои задачи, свои призвания, данные Творцом) должны, как говорит Традиция, исполнять именно 7 заповедей сынов Ноаха (Вы ведь слышали о них?). И если Вы изучаете те отрывки Талмуда (в частности, 56-58 листы трактата Санэдрин), где говорится о 7 заповедях, Вы ничего не нарушаете и, наоборот, получаете награду за изучение того, что Вам свыше предписано соблюдать. И тут, не дай Б-г, ничего не говорится о том, кто лучше, кто правильнее, краснее и т.д. Речь о границах культур, об исторических предназначениях народов.

  • Antimeretz

  • 08.03.2009 23:26

Отношения с неевреями  ]
Уважаемый рав!Скажите пожалуйста,что по поводу описанного здесь www.nothing613.blogspot.com говорит Галаха,и что думаете лично вы о поступке этого блоггера?

Нет-нет, обманывать не следует. Наоборот: таки надо научиться доказывать свои взгляды без лжи. Приводить аргументы, говорить о невозможности огульного осуждения целого народа, о страшных последствиях ненависти (о погромщиках, нацистах и т.д.). И вообще. Е. Евтушенко написал стихи "Бабий яр". Х.-Л. Борхес написал статью "Я еврей". Читайте и учитесь.

  • Ольга

  • 06.03.2009 00:03

Отношения с неевреями  ]
За что жиды не простят украинцам и немцам? Цитата из интервью раввина Киева.

Извините, Ольга, а он только задал этот вопрос? Ответ не дал?

  • Сергей

  • 05.03.2009 23:49

Отношения с неевреями  ]
Уважаемый Рав! Я по национальности русский (не путать с православным). В моей жизни большую роль сыграла книга рава Телушкина "Еврейская мудрость". Я хочу узнать больше о человеческой мудрости через изучение мудрост еврейской. Мне крайне необходимо общение на эту тему. Но я не хочу становиться евреем, я русский и от своего народа и своих предков не откажусь, какими бы они не были. Между тем, из сообщений на этом сайте мне показалось, что есть границы, за которые евреи никогда не пустят нееврея. Например, если я правильно понял, запрет для неевреев изучать устную Тору. Так ли это и если так, то как же так?

Уважаемый Сергей! Пусть Вас не удивляет это ограничение. Ведь изучение Законов Торы предназначено именно для тех, кто ОБЯЗАН эти Законы исполнять. Очень вредно для человека (просто опасно) изучать Устную Традицию "из чистого интереса", ведь она - именно руководство к действию.

  • Девора

  • 26.02.2009 05:41

Отношения с неевреями  ]
Здравствуйте, уважаемый Рав! У меня внутреннее противоречие. Конечно же, мне в нём и разбираться, но кое в чем мне необходима Ваша помощь. Мне 36 лет, я нееврейка, христианка. Вроде бы, не было никакой причины, но, примерно с 19 лет меня (эмоционально) всеми силами влечет к вашему народу. Музыка, живопись, еврейские и-нет порталы - слушаю, смотрю, читаю. Поясняю, когда случаются в жизни такие беседы, правильное понимание Ветхого завета (читаю страничку на еврей.ком рава Элиягу Эссас). Стою на стороне евреев! Скажите, пожалуйста, есть ли (может быть?) на Ваш взгляд, в этом какая-то причина с позиции Торы? Сама не могу дать логическое обоснование всему этому. Благодарю Вас за ответ.

Думается, что главная причина того, что Вы "стоите на стороне евреев", Ваше чувство справедливости. Это иногда бывает: глядя на бытовой конфликт или идеологическое противостояние, человек верно определяет, на чьей стороне правда. Спасибо за поддержку.

  • Шалом,как Вам последние новости?

  • 12.02.2009 23:56

Отношения с неевреями  ]
ПОТОМ ОНИ ПРИШЛИ ЗА МНОЙ перевод с английского письма, полученного по электронной рассылке от друзей 16 января 2009. "Я получил это сообщение от друга из Нью-Йорка. Один из его друзей, живущих во Франции, послал ему этот материал с просьбой, чтобы Энди разослал это всем своим друзьям в Америке." Энди добавил следующее предисловие: "И снова, реальные новости во Франции "политкорректно" не освещаются как положено. Чтобы дать вам некоторое представление о том, что происходит во Франции, где сегодня прожива8 Eт примерно 5-6 миллионов мусульман и около 600 тысяч евреев, вот электронное сообщение, которое я получил от еврея, проживающего во Франции. Пожалуйста, прочитайте!" НЕУЖЕЛИ МИР ОПЯТЬ ПРОМОЛЧИТ? ОПЯТЬ, КАК ВО ВРЕМЕНА ГИТЛЕРА? Я - еврей - и поэтому я отправляю это сообщение всем, чьи адреса в моей электронной адресной книжке. Я не собираюсь сидеть сложа руки и не делать ничего. Нигде ещё пламя антисемитизма не возгорелось так яростно, как во Франции: в Лионе автомобиль врезался в синагогу и поджёг её. В Монпейе зажигательная бомба была сброшена на еврейский религиозный центр, а также на синагоги в Страсбурге и Марселе, а также на еврейскую школу в Кретей - и все это недавно . Еврейский спортивный клуб в Тулузе атаковали "коктейлями Молотова", а на статуе Альфреда Дрейфуса в Париже намалевали слова "грязный жид". В Бонди 15 человек напали на участников еврейской футбольной команды и избили их палками и металлическими прутами. Школьный автобус с еврейскими детьми в Обервийе подвергался атакам трижды за последние 14 месяцев. По данным полиции, в городской черте Парижа за последние 30 дней наблюдалось от 10 до 12 анти-еврейских атак В ДЕНЬ. Стены еврейских кварталов изуродованы надписями: "евреев - в газовые камеры" и "смерть евреям". Вооружённый мужчина открыл огонь по кошерной мясной лавке (и конечно по её владельцу) в Тулузе . В городе Вийо бан 5 мужчин напали на молодую еврейскую пару, слегка за 20, и избили их. Женщина была беременна. В городе Сарсель вандалы вломились в еврейскую школу и разгромили её. Всё это произошло лишь за последнюю неделю. Поэтому я призываю вас, кто бы вы ни были: собрат-еврей, друг или просто человек, обладающий способностью и желанием отличать порядочность от развращённости, - я призываю вас сделать хотя бы эти три простые вещи: Во-первых, озаботьтесь хотя бы тем, чтобы быть в курсе. Не позволяйте ввести себя в заблуждение, что это не ваша битва. Позвольте напомнить вам слова пастора Нимайера во время второй мировой войны: "Сначала они пришли за коммунистами, и я промолчал, потому что я не коммунист. Потом они пришли за евреями, и я промолчал, потому что я не еврей. Потом они пришли за католиками, и я промолчал, потому что я протестант. И тогда они пришли за мной, и к тому времени уже не осталось никого, кто мог бы вступиться за меня". Во-вторых, бойкотируйте Францию и её продукцию. Только арабские страны обладают более ядовитым антисемитизмом, по сравнению с Францией, и в отличие от них, Франция экспортирует не только нефть и ненависть. Давайте объявим бойкот их винам и их парфюмерии, их одежде и их продуктам питания. Бойкотируйте их фильмы. И уж точно бойкотируйте их побережья. Если у нас будет достаточно решимо ти, мы сможем оказать на них реальное давление, и что бы ещё мы ни знали о французах, это мы знаем о них вполне определённо: перед лицом хорошо направленного давления они как паутина под ураганным ветром. В третьих, разошлите это всем своим родным, друзьям, сотрудникам. Подумайте обо всех знакомых вам людях доброй совести, и оповестите их о том, что люди, которые вам небезразличны, нуждаются в помощи. Бестселлер номер один во Франции сегодня это... "11 Сентября: фальшивка-страшилка", где утверждается, что никакой самолёт никогда не врезался в здание Пентагона. Пожалуйста, передайте эту информацию другим, давайте не позволим, чтобы история повторилась. Спасибо завнимание. январь 2009 Хьюстон Техас Best Regards, Vadim Dubov

Очень страшная информация. И если она подтвердится (т.е., если её не сочиняет кто-то для чего-то, скажем так - мягко, чтобы ни на кого не бросать тень), то надо таки бить в набат и т.д. Но, повторю, надо перепроверить. А то ведь у меня тоже близкие люди евреи живут во Франции. Хорошо, представьте, живут. Жена была не раз у них беременной, и не бил их никто. И в синагоги и кошерные магазины ходят, и почему-то до сих пор никто не врезался и огонь не открывал. Да и на автобусах школьных, представьте, их детишки ездят - и тоже, слава Б-гу, всё мирно. Может, они в какой-то другой Франции живут? А вообще, если подтвердится, надо срочно действовать, просто немедленно.

  • Select

  • 05.02.2009 23:24

Отношения с неевреями  ]
В Украине есть старый обычай колядовать на рождество. При этом один из персонажей переодевается "жидом". Не будет ли участие в этом обычае проявлением антисемитизма?

И что же, уважаемый Селект, с этим несчастным персонажем делают по сценарию? Сжигают? Бьют? Обливают грязью?

  • Нурлан

  • 05.02.2009 23:16

Отношения с неевреями  ]
Добрый день! Мира и счастья Вам! У меня есть очень важное письмо для Главного раввина в Иерусалиме, но я нигде не смог найти эл.адрес канцелярии. Пожалуйста,помогите! На Вашем сайте я видел эл.адрес обозревателя М.Нирана, решил отправить письмо туда.Если есть возможность,посмотрите,пожалуйста,вместе. Спасибо С уважением Нурлан из Алматы,Казахстан

Уважаемый Нурлан! У меня тоже нет этого эл. адреса. Главные раввины - очень официальные, большие люди, часто далёкие от простых евреев, вроде меня.

  • Select

  • 29.01.2009 18:45

Отношения с неевреями  ]
Какую религию лучше всего исповедовать праведному нееврею? Или может ему правильнее быть атеистом?

Не приведи Г-сподь атеистом быть, что Вы! Читайте в разделе вопросов и ответов "Отношения с неевреями" материалы о "Семи заповедях сыно Ноаха".

  • Самвел

  • 23.01.2009 13:08

Отношения с неевреями  ]
Уважаемый рав Зельман! Благодарю за ответ на предыдущий мой вопрос! Коротко, но предельно ясно! Теперь, если позволите, несколько слов о христианстве. Как я уже говорил, по рождению я христианин. Но я давно стал задумываться о его истоках, читал Библию, в т.ч. т.н. Новый Завет. Увидел массу "нестыковок", явно отдающих корректировкой фактов в пользу этого учения. Это меня натолкнуло на прочтение Торы! Я был немало удивлен, увидев, что и Десять Заповедей в христианстве поддались исправлению. О нарушении Первой, Второй и Четвертой Заповедей я уже и не говорю, это Вы и сами прекрасно знаете. В моей голове не укладывается, почему я должен молиться перед картинками, и кто дал право священникам "отпускать грехи". И много разных "почему" возникало в моей голове, на которые ни священники, ни само христианство ответить мне не могло. А слепое "веруй!" меня не устраивало. Собственно, это окончательно отвратило меня от этого учения. Читая Тору, я стал многое понимать, получать ответы на свои вопросы. Хотя читал (и читаю) я ее в переводе, что накладывает определенный отпечаток на понимание, но, надеюсь, комментарии РАШИ мне помогают более-менее правильно все воспринимать. У меня к Вам вопрос, а можно ли мне, 100% гою (вернее, hаю - армянину), изучать Тору, или на это в Иудаизме есть запрет? И еще, я читал в Ваших ответах, что нееврею, соблюдающему Шабат, нужно хотябы какой-то запрет нарушить. Что, так сказать "предпочтительнее" нарушать? С Уважением, Самвел.

Уважаемый Самвел! Вы уже знаете о Семи Заповедях сынов Ноаха? О них немало написано тут, в подборке вопросов и ответов "Отношения с неевреями". А Шабат таки соблюдать не следует: зажигайте свет, варите пищу, Вам это не запрещается. Изучение Письменной Торы, и, прежде всего, в тех местах, где говорится о Семи Заповедях, разрешается и даже (если речь о Семи Заповедях) поощряется .

  • Юлия

  • 23.01.2009 13:03

Отношения с неевреями  ]
Уважаемый Рав, Разрешается ли входить в синагогу во время службы и вне ее нееврею?

Конечно же разрешается: "Дом Вс-вышнего открыт для всех народов".

  • Злина

  • 28.12.2008 21:14

Отношения с неевреями  ]
Шолом, уважаемый рав Исроэл! Я не еврейка. Довольно долго, по любопытству читала религиозную еврейскую литературу. Иудаизм удивителен. В нём есть ответы нв абсолютно все вопросы, ну, или почти все! Я не собираюсь проходить гиюр, дабы не портить кровь еврейскому народу и не нести с собой свою традицию. Но я понимаю совершенно особенную миссию евреев в этом мире. я молюсь ежедневно за процветание народа Израиля и за возвращение евреев из галута, а так же за то, чтобы евреи помнили о своей особенной миссии и соблюдали Закон, данный им, вы нация священников, ни один из вас не должен об этом забывать. Но быть соблюдающим евреем тяжело, искушений много. Чем кроме молитвы народы мира могут вам помочь? Существует ли какой-нибудь текст такой молитвы, или она произвольна. Что-то подобное я вижу и в Тегилим и в сидурах, но это для евреев? Или для нас тоже? Не могли бы Вы конкретно указать текст молитвы. Иначе возможно будет профанация. Это первый вопрос. А во-вторых, может ли нееврей делать цадоку, а если нет, то как правильно помогать евреям, уехавшим в Эрец-Исроэл и испытывающим трудности. (Читала Танию, хоть мне это и не полезно, знаю, что вернувшимся евреям важно помогать). Заранее огромное спасибо!

Отдельное спасибо за редкое доброе отношение и понимание. 1. Кроме молитвы (можно - произвольной), очень помогает разъяснительная работа. Если Вы иногда будете кому-нибудь разъяснять, что евреи вовсе не "такие плохие", тоже будет отличная поддержка. 2. Конечно можно дать Цдоку (через синагогу какую-нибудь, например). Кстати, Вы уже знаете, конечно, о 7 заповедях Ноаха и соблюдаете их?

  • Марина

  • 17.12.2008 18:04

Отношения с неевреями  ]
Уважаемый, рав! Мне очень важно Ваше мнение по поводу инцидента, который произошел со мной на работе. Мне 54 года, я пережила много проблем, связанных с бытовым антисемитизмом советского периода. И вот уже около 15 лет, как я считаю, что эта проблема не изжила себя (и мы знаем, что не изживет себя до определенного момента), но стала намного мягче. В январе 2005 года я и моя семья сделали тшуву и пришли к Торе. На работе знают, что я религиозный человек и, как мне казалось относились к этому даже с некоторым уважением. Но три дня назад приходит на работу молодая сотрудница после очередной автомобильной аварии и публично, трижды высказывается, что на машине лежит жидовское проклятие, т.к. она купила ее у еврейской женщины. Никто из присутствующих даже не сделал ей замечание. Это было сказано не персонально мне, но я восприняла это как очень сильное оскорбление. Атмосфера на работе стала для меня невыносимой. Непосредственный директор (по национальности еврей), как мне сказали, об этом знает, но промолчал. Как Вы считаете: было нанесено оскорбление, за которым следует наказание или порицание или я излишне драматизирую? С уважением, Марина.

Уважаемая Марина! Обычай, принятый у религиозных евреев (так поступали во время всего этого длинного последнего изгнания) - никогда не раздувать подобные конфликты. Самое лучшее - переждать, не обращаться внимания. И вообще: совершенно нормальная реакция. Дама перенервничала, искала, на кого бы свалить неумение водить автомобиль. И - нашла. Нас с Вами. Обыкновенное дело. Давайте смотреть спокойно, с присущим нашему народу терпением и юмором.

  • Изяслав

  • 13.11.2008 23:16

Отношения с неевреями  ]
Здравствуйте,Рав!Скажите если же иудеи не исполняет фундаментальних обрядов иудаизма, или где-то один раз нарушил каноны иудаизма, то может он в будущем считатся иудеем?

Здравствуйте! Если не исполняет (не дай Б-г, поклоняется идолам, оскверняет Субботу) - не считается. Но у каждого человека всегда (до самой смерти) остаётся шанс вернуться к Б-гу, раскаяться. И тогда, после чистосердечного раскаяния и изменения поведения, "иудейский статус" восстанавливается.

  • Юлия

  • 31.10.2008 12:35

Отношения с неевреями  ]
Уважаемый Рав Исроэль! я общаюсь в интернете с мальчиком из Самары - католиком. и он попросил меня изложить основные принципы иудаизма. Я боюсь, что не смогу этого сделать, так как мне 14 лет и я не могу рассказать как раввин. А если я ошибусь это может повлиять на его мнение о иудаизме. Не могли бы Вы мне помочь точно выразить основные принципы и ценности нашей религии?

Уважаемая Юлия! А это обязательно - излагать принципы? Может быть, можно предложить мальчику почитать что-то (например, какие-то сайты или книги)? То есть, не заниматься популяризацией нашей религии среди представителей католичества?

  • Михаил

  • 28.10.2008 19:04

Отношения с неевреями  ]
Шалом рабби Зельман. Прошу у Вас совета вот по какому вопросу. Я живу в Германии. Работаю на большой фирме и очень долго добивался места в этой организации. Так получилось, что со мной в смене работают пара турков и арабов. В обеденное время нам волей неволей приходится делить помещение для отдыха. И во время паузы мне иногда приходиться слушать разговоры о том какая плохая Америка и какой плохой Израиль, какие все евреи сволочи. И так мне им хочется вогнать кулак в глотку, но что бы я не сделал, всё кончиться моим увольнением. И вот сижу я слушаю это всё и чувствую себя трусом и предателем если не сказать хуже. Подскажите рабби как разрешить такую ситуацию?

Дорогой Михаил! Вы никакой не трус, и, тем более, не предатель! Всё Вы делаете правильно. Показывете прекрасное владение собой. В Изгнании НЕЛЬЗЯ вгонять кулаки ни в чьи глотки (даже несимпатичные), следует всеми возможными способами сохранять худой мир. Говорят и говорят - не сердитесь на них. Их так научили, они в это верят, ничего страшного.

  • Pavel

  • 10.10.2008 05:05

Отношения с неевреями  ]
Здравствуйте, уважаемый рабби. Я хочу спросить является ли фамилия "Семионов" еврейской. Дело в том, что моя бабушка по материнской линии Александра Яковлевна Семионова насколько я полагаю была еврейкой. И я хочу более подробно отыскать свои корни. Родители моей бабушки жили в Ярославской губернии(там у них была своя пекарня), и еще перед революцией сменили фамилию с Семионовых на Ивановых, было это в связи с погромами или надвигающейся революцией(когда многие евреи поменяли фамилии) мне не известно. Также моя бабушка и дедушка были коммунистами(они родились уже после революции, бабушка в 23 году). Но , после смерти первого ребенка у моей бабушки, ей приснился сон, что все дети играют все вместе, а ее сын один, и приснилась какаято икона. После этого бабушка вродебы стала христьянкой. Я тоже крещен(хотя крест не носил наверное с лет 10-ти). Я хочу узнать как м не вернуться к своим еврейским корням? Я не обрезан, и прочее. Как я не пытался найти в интернете упомянание о Семионовых из Ярославской губернии, все тщетно. P.S. У моей мамы имя хоть и нееврейское, но встречающееся довольно часто у постреволюционных евреев(Рита), хотя вродебы дедушка был русский.

Уважаемый Павел! По-моему, у Вас нет оснований подозревать себя в принадлежности к еврейству: фамилия не похожа на еврейскую, а кроме этого нет ничего определённого. Вам следует, как мне кажется, ещё раз трезво оценить свои рассуждения и выводы.

  • Сергей В.

  • 02.10.2008 05:06

Отношения с неевреями  ]
Уважаемый рав Исроэль, сегодня вернулся из поездки по Марокко, не могу не поделиться впечатлениями. Удивительно толерантная страна! Она меня просто поразила! В каждом городе - большой еврейский квартал, и там реально живут евреи! Масса синагог, везде продается литература на иврите, меноры и т.п., - еврейская жизнь просто кипит! Сплошь и рядом - могилы цадиков, к которым приезжают массы израильских туристов. В каждом городе население на 99% - арабы, и с ними никогда за всю историю Марокко не было никаких столкновений. Традиционно центр в каждом городе занимают евреи, и никаких проблем никогда с этим не возникает. Много людей оттуда уехали в Израиль, но связь с ними не прерывается. Местная арабская власть - абсолютно диктаторская, но евреев всегда поддерживает. Такой порядок сохраняется уже несколько веков. Почему так происходит? Просто чудо, дай Б-г не сглазить.

Нет, это-то как раз НЕ чудо. Евреи во многих странах, практически во все времена вполне неплохо жили среди арабов (за редким исключением). Их, арабов, просто очень важно не провоцировать, не подталкивать к конфликту. Впрочем, не только арабов. Подталкивать к конфликту, как Вы наверно сами понимаете, нельзя никого.

  • Vazgen Grossman

  • 02.10.2008 05:02

Отношения с неевреями  ]
Shalom Rebe, What are thinking about http://zerkalo.az/rubric.php?id=36358 information, it is true or not ? special thanks

Из-за всем известного (непростого) характера взаимоотношений двух народов-соседей, эту информацию, по-моему, надо хорошенько перепроверить. Салаши действительно имел армянские корни. Однако участвовал он в преступлениях против человечества уж точно не как "армянин" (семья уже давно была европейской). Защищать один народ, вызывая ненависть к другому - не доброе дело.

  • Anusha

  • 12.09.2008 20:09

Отношения с неевреями  ]
Уважаеммый Раввин! Помогите найти вот эту часть Талмуда: "Тосефта. Хулин. 2" - ту часть, где конкретные указания даны по отношению к христианам, а-то книги у меня нет, а в интернете перевод правильный не могу найти. И не могли бы вы в цитатах из книг привести ещё правила как должен верущий иудей в жизни общаться с христианами, что можно, а что нельзя делать. Спасибо.

Очень большой вопрос (для этого формата). Есть многочисленные правила. Но - общее - такое: стремление к миру, уступчивость (во всём, кроме случаев, когда совершается нападение на наши духовные ценности, чего, впрочем, сейчас не происходит, как правило). Люди разных национальностей и вероисповеданий могут и должны удерживаться от конфликтов и уважать друг друга.

  • Select

  • 12.09.2008 20:03

Отношения с неевреями  ]
В продолжение темы о Богдане Хмельницком. Спасибо за информацию! Начинаю потихоньку понимать правду истории. Интересно только, а поляков тоже уничтожали из-за религиозной нетерпимости к католикам? Я раньше почему-то думал, что это была война украинского народа против экономического, национального и религиозного порабощения, а оказывается, что народ жил себе поживал, никто его не угнетал, а наоборот, украинцы сами притесняли евреев и поляков, ну а во время войны совсем распоясались и стали мучить и без того обездоленных людей и к тому же их еще и грабить! И все только потому, что поляки и евреи не приняли православную веру! Буду знать теперь правду! Спасибо!

Рад был быть полезным, всего доброго.

  • vitalik

  • 08.09.2008 20:01

Отношения с неевреями  ]
Мир Вам господин раввин..Я христианин..Интересуюсь всем еврейским..Обьясните трактовку иудаизмом выражений из пророков каким и кто назван будет Богом крепким?

Крепким именно? Не сильным? Обычно у нас сила связывается со способностью владеть собой: "Силён тот, кто умеет справляться со своими дурными желаниями". Правда, праотцы отличались и большой физической силой (например, Яков, отваливший от устья колодца камень, который пастухи обычно пытались оттащить вдесятером). Или Вы что-то другое имели в виду (какое-то, может быть, конкретное место в святых книгах)?

  • Select

  • 08.09.2008 19:57

Отношения с неевреями  ]
Спасибо за содержательный ответ на мой вопрос о Богдане Хмельницком: 'Какие-либо враждебные действия". Вы просто не знаете, что это были за "действия". Поэтому и удивляетесь.' Но я и хотел получить информацию по сути. Возможно, то что я знаю о этих событиях не полно... И каковы были причины этих "дейстыий"? Никто же не говорит, что Хмельницкий убивал поляков только потому, что они поляки. Это были угнетатели украинского народа, И теперь в Польше это понимают, и относятся к этому нормально. Другой пример. Моджахеды в Аяганистане тоже убивали советсих людей, но не потому, что они русские. И я это тоже воспринимаю с пониманием. А вот что было с евреями во время хмельниччины, не совсем понятно? Хотел бы узнать правду!..

По сути так. Мы имеем подробную информацию (достоверную, проверенную и подтверждённую историками) о продуманном чудовищном геноциде, который был произведён как самим богданом, так и продолжателями его дела (вплоть до его знаменитого внука Василия - такого же атамана). Жестокости и бесчинства этих бандитов, этих нелюдей не возможно даже вообразить сегодня (одной из любимых забав воинов-освободителей было вспарывание животов беременным еврейкам и зашивание туда кошек - вместо тут же вырезанного плода). Как свидетельствуют историки, на всём берегу Днепра после бесчинств этих чудовищ не осталось ни одного еврея (редкие выжившие были проданы в рабство туркам). Одной из главных причин такого жуткого отношения была, понятно, религиозная несовместимость (как говорил богдан и его люди, "нужно полностью уничтожить племя христопродавцев и т.д."). Естественно, убийства сопровождались бесконечными грабежами. Для всех евреев, хоть чуть-чуть знающих свою историю, богдан и его нелюди занимают виднейшее место среди самых страшных, самых отвратительных негодяев.