Продолжение.
Начало расследования:
Русские корни на Еврейской земле
Русские корни на еврейской земле He is very much Korakin
Куракины - политическая партия Израиля
Еще ребенком дядя Йоси Куракина нашел в дедовом комоде какие-то документы. Когда он вытаскивал их из ящика, в комнату неожиданно вошел дедушка Эли. Увидев эти бумаги, Эли чрезвычайно разгневался, просто рассвирепел: "Как ты посмел? Зачем ты их взял? Кто тебе разрешил?!". Он выхватил таинственную пачку из рук внука, прикрыл от любопытных глаз и вышел во двор. Там Эли вырыл глубокую яму, положил сверток и засыпал его землей.
- Наши предки пытались уничтожить все свидетельства их доизраильского прошлого, – говорит Эйтан Куракин. – Они хотели стереть из памяти подлинную историю своей жизни, не дать потомкам прочитать ее. Отсюда все спекуляции, предположения, догадки, усложняющие наши поиски истины...
История рода Куракиных ходит по Земле Обетованной в многочисленных списках. Множество героев и второстепенных персонажей вовлечены в бурный круговорот событий. Это и обращение в новую веру, и преследования, гонения, завершившиеся исходом в Эрец Исраэль, который в свою очередь стал новым началом... В центре этого эпического произведения стоит фигура Гапона-Авраама Куракина – отца-основателя русского семейства на еврейской земле.
Корреспонденту Sem40 удалось встретиться с правнуком Авраама Эйтаном и его женой Мириам. Супруги сейчас живут в Нацерете.
- Наша сегодняшняя беседа, – говорит Эйтан Куракин, – это только начало длинного пути, который вам предстоит проделать, чтобы воссоздать полную историю, а она должна быть по-настоящему захватывающей. В нашем распоряжении имеются только семейные предания и кое-какие факты – точные, искаженные, неподтвержденные. Они должны помочь вам в расследовании этого вопроса в России...
- По одной из версий, – продолжает речь супруга Мириам, – израильские Куракины происходят из русского дворянского рода Куракиных. Но они опасались этого родства и не вступали в контакт со своей голубой кровью. Другой источник гласит, что Куракины вышли из лона русской православной церкви и в Израиле тоже не хотели иметь с ней ничего общего... Отсюда такой разброс и шатания. Мы не знаем, что есть истина.
Что в имени тебе моем?
Речь идет не о молодых людях с шальными мыслями в голове, а о вполне зрелом, сформировавшемся человеке Алексее Ивановиче Куракине, который в конце XIX века с пятью, восемью или даже десятью взрослыми детьми перешел из православия в иудаизм. За новоявленным Авраамом пошла не только его семья, но и целая группа последователей. Около ста сорока "русских" приехали в Израиль и обосновались в лагере переселенцев в Галилее. Вот верхушка айсберга...
"Мы не знаем того, что было в России, – переживает Эйтан. – Нам известны подробности их пребывания в Израиле, знаем, что было с семьей здесь после 1890-95 годов..." Так называемый доисторический период описывают только слухи, вымыслы, догадки... По преданию, новые евреи покинули свои родные места после того, как перешли в иудаизм. В одних источниках значится город Царицын (сейчас Волгоград), в других – Астрахань. Сейчас семья больше склоняется к последнему варианту. Возможно, новообращенные, спасаясь от преследований, бежали из Центральной России и укрылись в Астрахани. Неизвестно, что было до Астрахани.
"Мы полагаем, что в иудаизм их обратил раввин Иоханаан Спектор. Произошло это либо в Ковно (Современный Каунас. – Ред.), либо в Вильно (Вильнюс. – Ред.)" Неизвестно, было ли это первым шагом по пути к иудаизму, но совершенно точно, что от Спектора русские Куракины вышли уже евреями.
"Сейчас мы заняты поисками доказательств, документального подтверждения того, что Спектор поставил точку в этом процессе обращения в иудаизм, – говорит Мириам Куракина. – Но мы не знаем, откуда вести свои поиски... Где в Ковно можно получить такую информацию? На самом деле Спектор был видной фигурой, знаменитым раввином. Он стремился обратить в иудаизм как можно больше людей. Его имя, возможно, выведет нас на прямую дорогу..."
Первые Куракины не оставили после себя никаких письменных свидетельств, посланий будущим поколениям... Они не говорили ни где родились, ни откуда пришли, ни где были приняты в иудеи. У небоскреба "Korakin" нет фундамента. "Одной из причин наших раскопок является желание воссоздать историю семьи для грядущих поколений, укрепить корни этого дерева, – продолжает Мириам. – Если мы не узнаем сейчас, то наши потомки сделать этого уже не смогут... Мы точно знаем, что Куракины возглавляли целую группу новообращенных семей, которые пришли в Галилею. Гапон-Авраам Куракин был их лидером, вдохновителем... Но в этих семьях тоже не сохранилось никакой информации, документальных свидетельств тех событий. Они начали новую жизнь, стали вести свое летоисчисление с момента обращения в иудаизм. Нам сообщили, что в дореволюционной Российской энциклопедии есть что-то о нашем прародителе. Но мы не можем достать копию этой статьи..."
Гапон не настоящее имя русского Авраама Куракина. Так его нарекли в церкви. По одной из версий он был священником. В миру его звали Алексеем Ивановичем. Приняв иудаизм, Алексей Иванович стал Авраамом (или, как говорят Эйтан и Мириам, Абрамом), его супруга – Сарой. Детям тоже дали библейские имена. У сыновей они соотносились с их первыми прозвищами. Моше был Мишкой, Михаил стал Михаэлем... С Авраамом, насколько известно, в Израиль приехали четыре сына и одна дочь. Моше был старшим, потом по возрасту шли Ицхак, Джозеф и юный Эли. Дочь звали Хана.
"Если мы найдем еще что-то, то будем знать об Абраме еще больше, даже не об Абраме, а о его Саре, – смеется Мириам. – О ней мы вообще ничего не знаем. Почему она сделала это – согласилась с мужем? Заставил он ее или она сама хотела этого? Тогда ей должно было быть около шестидесяти лет. Старшему сыну по нашим подсчетам было 40 – 45 лет..."
Два брата
Два сына Авраама пошли своим путем. Два имени – Михаил и Сафром – связывают факты с семейными преданиями, согласно которым братья отправились в Америку. В архивах фонда SOLEIF – "The Statue of Liberty-Ellis Island Foundation" (American Family Immigration History Center) хранятся данные о неких Куракиных, приехавших в 1907 году в Америку. Они значатся там как Kurakin Michail & Kurakin Safrom.
- Нам очень хочется верить, что они из нашей семьи, – говорит Эйтан. – В семейных хрониках говорится, что действительно какие-то братья отправились в Америку. Они покинули Россию до революции. Остается связать эти факты с нашей историей, привести их к общему знаменателю.
- Главным фактом для нас является то, что эта пара прибыла из города Ковно, – продолжает Мириам. – Именно он был последним местом пребывания Абрама&Co в России. Нам кажется, из Ковно они отправились в Одессу, а оттуда в Израиль. Но в Ковно они пробыли довольно долго. Процесс обращения в иудаизм потребовал немало времени. Это не делается в один день. Мы думаем, там у Абрама родился еще один ребенок. Так вот, Ковно связал этих Куракиных и нашу семью, перекинул мостик.
Сны Мириам
Есть серьезные основания полагать, что старший сын - первенец Абрама Моше - служил в царской армии. Этот секрет раскрыла его старшая дочь Мириам. Она приехала в Израиль в возрасте двенадцати лет. В семнадцать или восемнадцать Мириам оставила родных и уехала в Аргентину. Перед этим она успела выйти замуж. Молодая семья, как и многие поселенцы, испытывала большие трудности, жизнь была очень тяжелой. Постоянные набеги арабов вынуждали людей держать непрерывную оборону. В Аргентине Мириам присоединилась к еврейской общине, которая пользовалась поддержкой барона Ротшильда. Один брат Ротшильд помогал поселенцам в Израиле, а другой – еврейской общине в Аргентине.
Мириам не стала скрывать от своей дочери то немногое, что помнила о жизни в России. В ее памяти прочно засели две картинки. Семья тогда жила вместе с отцом в военном городке. Однажды девочка заблудилась в лесу. Моше взял солдат и отправился на поиски дочери, которые увенчались успехом. Второе воспоминание Мириам подкрепляет всплывшие сведения о военной службе Моше Куракина. В русской армии тех времен пользовались металлическими тарелками. Зимой дети катались на них по снежным горкам, как на салазках. Для дочери Мириам это было также в диковинку, как и сам снег... "У нас нет никаких документальных свидетельств, но эти истории сильнее документов! – восклицает Эйтан. – Возможно, военные архивы дадут какую-то новую информацию. Если бы мы узнали дату рождения Моше!.."
Армейское прошлое старшего сына Абрама не могло пройти бесследно. Уже в Израиле один из Куракиных патрулировал территории поселенцев в составе защитных бригад, которые выполняли функции современной полиции. В историю они вошли как общество "Ха-Шомер". Эта небольшая группа молодых людей охраняла еврейские земли от набегов арабов. "Наш второй президент Ицхак Бен Цви был частью этой системы, – замечает Эйтан. – Куракины отличились в Войне за независимость. Из двенадцати наград за отвагу, мужество и храбрость одна принадлежит нашей семье. Я не говорю сейчас о Йоси..."
Князь Андрей и медиамагнат
В 1985 году русский князь по фамилии Куракин приехал на Землю Обетованную. В самом начале революции, где-то в 1905 году, князь Андрей покинул Россию и поселился в Швейцарии. В Израиле он стал разыскивать своих однофамильцев. Для этих целей Его Высочество обратились за помощью к израильскому медиамагнату, владельцу Ha’aretz Шокену. Получив нужные контакты, князь Андрей сделал звонок Куракиным в Иерусалиме. Но cвязь прервалась...
- Семнадцать лет спустя мы попытались установить контакт с князем, – рассказывает Эйтан. – На одной из наших семейных встреч выяснилось, что в 1985 году в Иерусалиме раздался странный телефонный звонок. Прозвучала фамилия "Куракин", но далее на противоположном конце провода говорили на незнакомом языке – и разговор не состоялся. Все это время мы не знали о княжеском звонке. О нем нам сказал Шокен: кто-то из Куракиных в Швейцарии разыскивает Куракиных в Израиле...
- Чтобы восстановить картину происшедшего, мы обратились к Шокену, – продолжает рассказ Мириам. – Дело было так. Куракин позвонил ему, сообщил о своих поисках и попросил выяснить, есть ли здесь Куракины и как с ними можно связаться. То есть именно князь Андрей был инициатором звонка. После нашего разговора с Шокеным мы позвонили в Швейцарию, но, к сожалению, князя уже не было в живых. Пятью годами раньше он скончался. С его наследниками произошло два несчастных случая: и дочь, и сын погибли в катастрофе. Вторая жена князя переехала в Париж. Мы связались с ней, рассказали о своих поисках. Супруга сообщила, что ничем не может нам помочь, и мы не можем продолжать развивать эту тему с ее помощью. Честно говоря, княгиня не хотела иметь с нами ничего общего, потому что кто мы и кто она... У нее есть титул. Но факт остается фактом. Князь Андрей Куракин сам, по своей воле начал вести поиски Куракиных на Земле Обетованной. Интересно узнать: почему и как... Он приехал в Израиль с частным визитом. Может быть, это была поездка по святым местам, и мимоходом князю вздумалось поискать здесь своих однофамильцев...
- Возможно, из Парижа еще поступит информация: кто-то из благородных Куракиных откроет свое сердце, пожелает сообщить последнюю волю князя, мотивы его поисков, – надеется Эйтан Куракин. – Я думаю, княгиня обладает информацией, но не желает общаться с евреями. Играет дворянская спесь...
Куракины-евреи вышли в Швейцарии на Таню Куракину, которая согласилась поддерживать с ними отношения и предоставила некоторую информацию. Здесь опять не обошлось без связей влиятельного Шокена. Его племянница Мириам замужем за человеком, чья сестра является женой одного из Куракиных. Это и есть Таня. "Шокен тоже в некотором роде князь, – смеется Мириам Куракина. – Князь Израиля... Таня прислала нам книгу князя Андрея. Он написал о русской знати, о ее жизни после революции, о благородных эмигрантах во Франции, но ни слова об израильских Куракиных. Книга имела бы для нас ценность, если бы давала дополнительную информацию по нашему делу. Например, Абрам был его братом..."
Такая родственная связь возможна. Абрам-Гапон был священником, а многие благороднорожденные уходили из мира, посвящали свою жизнь служению Б-гу. "Мы очень хотим поговорить с кем-то из старшего поколения семьи Андрея Куракина, – продолжает Эйтан. – Получить хоть какую-то зацепку. Может быть, кто-то еще знает про Абрама... Сейчас мы в тупике. Стучимся во все двери, какие находим, но внятного ответа нет. У нас есть только сегменты информации, разрозненные куски, которые составляют разноцветную мозаику. Такие пазлы... В разных местах вырисовываются самостоятельные картинки, но мы не можем соединить их вместе, в общую историческую картину. С вашей помощью мы, может быть, соберем этот пазл, разгадаем загадку семьи Куракиных".
Два берега
- За своей повседневной жизнью, ее проблемами люди часто не замечают того, что не знают себя, своей истории, забывают ее, – говорит Мириам Куракина. – Мы хотим сохранить ее и передать потомкам, связать прошлое и будущее. Абрам совершил героический поступок. Особенно если он пришел из церковной среды... Это очень серьезный шаг – порвать с прошлым, со своим окружением и уйти на чужбину, начать жизнь с чистого листа. Ведь им нечего было там искать. В России такой поступок расценивался как преступление. Поэтому этих "преступников" ставили на счетчик. Велись списки. Не знаю, хранятся ли они в архивах – МВД, царских секретных служб. Все это делалось под грифом "Секретно". Проблема заключается в том, что обе стороны не горят особым желанием раскрывать свои секреты, идти на контакт... Россия не хочет заниматься людьми, живущими за ее пределами, и тем более копать так глубоко, обращаться к тем временам. В свою очередь, русские евреи боялись привлекать к себе внимание. Особенно новообращенные иудеи. Они не могли кричать во всеуслышание: "Нас приняли в евреи!". Поэтому обе стороны хранят молчание...
Продолжение следует.
Огромная благодарность за содействие в начатом расследовании МИДу Государства Израиль, Посольству Государства Израиль в Москве, а также лично господам Дану Орьяну и Йоси Тавору.
