Туристическими фотками я не буду вам надоедать, так что опустим первые пару дней пребывания на Святой Земле и перейдём непосредственно к поездке в Иерусалим, где на повестке дня первым пунктом значился Яд Вашем. Или Национальный Мемориал Катастрофы и Героизма, как его тут называют.

Если кто-то поленился сходить по ссылке и почитать википедию, приведу тут пару слов о самом музее. Цитирую путеводитель. "Мемориал Катастрофы (именно так тут называют Холокост) основан в 1953 году по инициативе израильского парламента. Его главное предназначение - увековечить память шести миллионов евреев, уничтоженных нацистами и их пособниками, а также тысяч разрушенных еврейских общин и отдать дань уважения борцам против фашизма и Праведникам Мира, кто, рискуя своей жизнью, спасал евреев".

Находится комплекс довольно далеко от исторического центра, нам пришлось на автобусе ехать минут 15. Потом ещё столько же идти от остановки ко входу.



Вот таким видят Яд Вашем туристы. В первом здании - кассы, камеры хранения, кафе, тут же покупаются аудиогиды и путеводители. На гид мы денег пожалели, да и времени было не так много: хотелось побывать ещё и в старом городе, так что решили, что обойдёмся картой и путеводителем. Следующее здание - пирамидальной формы - исторический музей. Фотографировать внутри строго запрещено, так что про него я вам просто расскажу.

Опять цитирую путеводитель. "Девять подземных галерей нового Исторического Музея Катастрофы - это история Шоа глазами евреев. Хронология и события поданы через личное восприятие человека, его семьи, живших - и уничтоженных - во время нацистского режима". Собственно, точнее и не скажешь. На самом деле, вся экспозиция строится на эмоциональном подтексте. Высокие серые стены, сужающиеся кверху, оставляя только узкий проём для солнечного света, трогательные фотографии на стенах, карты, за стеклом - предметы, найденных в погребениях, в гетто, в концлагерях. Со всех стен с экранов вещают свидетели и очевидцы, в общем, сделано всё, чтобы каждый посетитель прочувствовал Катастрофу, что называется, собственной шкурой. При этом в плане исторической ценности, каких-то артефактов экспозиция не впечатляет. Больше фотографий и рисунков, чем чего-то действительно интересного. Мы не стали тут долго задерживаться, но кое-что всё-таки прочитали, порадовались. Оказывается, именно евреи основали партизанское движение в Белоруссии и составляли его костяк. Это так, чтобы вы знали. Так что в музее перечислены все достижения партизан: сколько вагонов под откос пустили, сколько немцев уничтожили. А всё благодаря евреям, да.

Ну ладно, выходим из музея, минуем выставочный павильон и художественный музей, проходим мимо синагоги - и попадаем на Площадь Варшавского Гетто.



В дальней её части установлено два барельефа: "Восстание в Варшавском гетто" и "Последняя дорога", но, увы, контровый свет сделал абсолютно невозможным запечатлеть эти работы.

Так что проходим через площадь и дальше - к Мемориалу Депортированным.



Мемориал представляет из себя вагон для перевозки скота, установленный на рельсах над пропастью. Он должен символизировать память о миллионах евреев, отправленных в лагеря уничтожения в таких вагонах. И правда, путь ведёт в никуда.



Вокруг, как и по всему мемориалу, высажено множество деревьев, и у каждого - табличка с именем. Как нам сказали, это имена тех, кто спасал евреев во время Катастрофы. Их души должны жить в этих деревьях.



Спускаемся дальше - и натыкаемся на экскурсию.



Израильская армия сидит в тенёчке и слушает рассказ о Катастрофе. Увидев нас, девушки радостно закивали: проходите, мол. Пришлось идти прямо между сидящими, перешагивая через ноги хорошо, не через автоматы.

А дальше нас уже ждёт Сад Праведников Мира.



"Основан в честь тысяч не-евреев, рисковавших своими жизнями ради спасения евреев во время Шоа. Их имена и места проживания выбиты на мемориальной стене, установленной в саду". Справедливости ради, надо сказать, что стена там не одна, а много. Для каждой страны - своя.

Двигаемся дальше - и перед нами целый лабиринт высоких стен из белого песчаника.



Это так называемая Долина Общин. Как подсказывает путеводитель, занимает она 2,5 акра, а на стенах выбиты названия более 5000 еврейских общин, частично или полностью уничтоженных во время Катастрофы.



Тут мы проплутали довольно долго. Искали выход :) И пожалели о том, что запасы воды и сухпаёк оставили в рюкзаках, а рюкзаки - в камере хранения.



Но вот и с этим справились, и дорожка, петляя по парку, выводит нас к Монументу еврейским партизанам - борцам с нацистской Германией. Путеводитель утверждает, что таковых - в войсках стран-союзников, в партизанских отрядах и в подполье - было около полутора миллионов. Поверим ему на слово?



К сожалению, всё тот же контровый свет не даёт нормально снимать. Я уж как только ни пробовала... Ну ладно. Рядом с этим мемориалам - другой, более интересный.



Партизанская панорама. Это уже конкретно евреям-партизанам. Белорусским, по всей видимости. Панорама называется "...ибо дерево полевое - это человек". Скульптор выбрал дерево символом партизана-борца, чью жизнь охраняет лес.



И вновь контровый свет, будь он неладен.

Кстати, вдоль тропинки то и дело попадаются скульптурные экспозиции. Большая часть из них - "памятник хреновине" собственной персоной, но встречаются и интересные и понятные экземпляры. Вот этот, например.



Это - печально знаменитый "марш смерти". Маршами смерти назывались принудительные марши заключенных на большие расстояния. Такие марши происходили в невыносимых условиях, охранники издевались над заключенными, а часто и убивали их. Во время Катастрофы нацистами было проведено множество маршей смерти, особенно ближе к концу войны в порядке эвакуации концлагерей. Термин «марш смерти» был введен в обращение самими заключенными, а затем был усвоен историками Катастрофы. Вот тут можно почитать подробнее.

Ну а мы, сделав круг, снова проходим мимо площади Варшавского Гетто, но уже уровнем выше. И впереди уже виднеется Обелиск воинам-героям. Чем-то неуловимо напомнил Брест :)



Кстати, видите стеклянные навершия по обеим сторонам тропинки? Это крыша исторического музея. Мы сейчас проходим по его крыше, видим окончательно сузившиеся у самого верха стены и стекла, пропускающие внутрь дневной свет. Но мы пойдём мимо, сквозь стекло всё равно ничего не видно.



"Тем, кто вступил в святую борьбу с нацизмом, поднимал восстания в лагерях и гетто, сражался в лесах и подполье, воевал в войсках антифашистской коалиции, спасал своих братьев, проявлял отвагу и мужество по дороге в Эрец Израэль. Отныне и навсегда".

Мимо площади Януша Корчака мы благополучно проскочили и поленились возвращаться, если честно. Зато отправились к последнему пункту мемориала. И, надо сказать, именно он произвёл наибольшее впечатление.



Тот самый детский мемориал. Внутри снимать тоже нельзя, да и нечего. Это абсолютно тёмный проход, а вокруг в полной темноте светятся огоньки. И бесстрастные голоса произносят детские имена, возраст и место рождения. И всё. Все эти дети погибли. Как сейчас принято говорить, внушает.

После этой темноты и ровного голоса к яркому свету снаружи ещё нужно привыкнуть...

"Понять причины Катастрофы и не допустить её повторения в отношении других людей - вот главный урок Шоа, серьёзное предупреждение всем нам и грядущим поколениям".

P.S. Да, фотки тут не все мои. Те, которые меньше по размеру, принадлежат viata, которая любезно составляла мне компанию в поездке и теперь поделилась фотками из своей коллекции.