å×ÒÅÊÓËÉÊ ËÁÌÅÎÄÁÒØ - òÅÌÉÇÉÑ - Центральный Еврейский Ресурс. Сайт русскоязычных евреев всего мира. Еврейские новости. Еврейские фамилии.

å×ÒÅÊÓËÉÊ ËÁÌÅÎÄÁÒØ - òÅÌÉÇÉÑ - Центральный Еврейский Ресурс. Сайт русскоязычных евреев всего мира. Еврейские новости. Еврейские фамилии.

* на нашем сайте фамилии евреев выделяются синим цветом

Религия / Еврейский календарь

Политика

Война и мир

Антисемитизм

Культура

Делу время

Происшествия

Sem40-Панорама

Обратная связь

Обыкновенный фашизм

Письма наших читателей

Библиотека

Нашел интересное - поделись с другим

Что о нас пишут

Не в тему

Экономика и финансы

Еврейский мир

Колонка редактора

Советуем

Медицина

Онлайн конференции

изготовление эксклюзивных лестниц . инверторные кондиционеры TOSOT: выгодные цены.

Вечерняя молитва Девятого Ава

Вечером Девятого Ава читается обычная будничная молитва Маарив. После чтения Шмоне-Эсре произносится Кадиш, а затем читаются Книга Эйха и Кинот (ламентации). Затем читается Беата кадош. В произносимом после этого Кадише не читается фрагмент Титкабель ("Будут приняты их молитвы").

Утренняя молитва Девятого Ава

Существует обычай не произносить в числе утренних благословений Девятого Ава благословение "Который дал мне все необходимое". В таком случае это благословение произносится вечером, на исходе Девятого Ава, перед тем, как мы надеваем кожаную обувь. Некоторые не произносят утром и благословение "Который венчает Израиль славой". Они произносят его в ходе молитвы Минха, когда надевают тфилин.

Минха и исход Девятого Ава

В ходе молитвы Минха мы надеваем шалит и тфилин, читаем Ваехаль и заканчиваем чтением Гафтары, взятой из книги пророка Йешаягу и начинающейся словами: "Ищите Г-спода, когда можно найти Его, призывайте Его, когда Он близко" (Йешаягу, 55:6) - как в другие дни поста.

Беды, постигшие Израиль Девятого Ава

Сразу же после разрушения Храма мудрецы того поколения постановили, что все радостные события будут отныне содержать в себе элемент, напоминающий о гибели Храма. Они обосновывали это постановление словами Псалма: "Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть забудет меня моя правая рука. Да прилипнет язык мой к небу моему... если не вознесу Иерусалим на вершину веселья моего" (Тегилим, 137:5).

Хлебы Праздника Шавуот

Он был раввином в Ольденбурге, в Эмдене, в Никольсбурге и более тридцати лет во Франкфурте на Майне. Благодаря своим произведениям он влиял на еврейскую религиозную жизнь во всем мире.

13-05-2002

Пять названий и значений Шавуот

Шавуот - второй из трех праздников шалош регалим (связанных с паломничеством, алият арегель, в Бейт Амикдаш - Иерусалимский Храм). Шавуот приходится на шестой день еврейского месяца Сиван, его празднуют один день в Израиле и два - в Диаспоре, странах еврейского рассеяния.

12-05-2002

Семь плодов

На Тy би-Шват yстраивают праздничнyю трапезy с "семью видами плодов Земли Израиля", перечисленными в стиxе Торы: "Ибо Г-сподь, Б-г твой, ведет тебя в землю xорошyю, в землю пшеницы, и ячменя, и виноградныx лоз, и смоковницы, и гранатовыx деревьев, в землю масличныx деревьев и финикового меда" (Дварим 8:7).

30-01-2002

Ту би-Шват - Новый год деревьев

В еврейском календаре есть несколько "новыx годов". До Ту би-Швата обычно выпадает большинство дождей, поэтомy он отделяет yрожай одного года от yрожая дрyгого года, чтобы можно было отделить "маасер" - "десятинy" для каждого года отдельно.

29-01-2002

Как празднуют Ту би-Шват?

В диаспоре обычно едят фрукты привезенные из Израиля, чаще всего в засушенном виде. Европейские евреи празднуют Ту би-Шват, вкушая пятнадцать различных видов фруктов. Многие произносят один из пятнадцати псалмов после каждого вида фруктов.

29-01-2002

Ту би-Шват - вегетарианский праздник?

Седер на Ту би-Шват, в который принято есть фрукты и орехи, петь песни и цитировать Библейские тексты, связанные с деревьями и фруктами, является единственным ритуальным приемом пищи, который состоит исключительно из растительных продуктов.

29-01-2002

Традиции

Помимо законов о том, как следует отмечать Хануку, сложилось немало обычаев, связанных с этим праздником. Распространен, например, обычай есть в дни Хануки пончики или оладьи, поджаренные на расти-тельном масле.

15-12-2001

Пост 17 Тамуза

Семнадцатое Тамуза (юд зайн бе-Тамуз переводится с иврита как 17 Тамуза) - один из четырех постов, установленных в память о разрушении Храма, наряду с Постом Гедальи, Десятым Тевета и Девятым Ава. Десятого Тевета вавилонский царь Навуходоносор начал осаду Иерусалима, 17-го Тамуза его солдаты проломили городскую стену, а тремя неделями позже, 9-го Ава, наступила трагическая развязка событий: был подожжен Храм.

<<		10

Сегодня на сайте

Полиция рекомендует отдать под суд сыновей Ариэля Шарона - Омри и Гилада

Оппозиция отвергает диалог: Мубарак должен уйти до пятницы

НЛО кружат над Стеной плача. Видео

"Эффект домино": король Иордании распустил правительство

Израиль готовится к бедуинскому штурму границы

В Иране и Китае боятся новостей из Египта

За убийство двух евреек арабка-наркоманка получила 6 лет тюрьмы

Министр обороны Британии оказался таким же умным, как наш

В Дамаске начались демонстрации

Землетрясение в Генштабе: юридический советник не будет защищать генерала Йоава Галанта

Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.
Редакция не несет ответственности за отзывы, оставленные посетителями под материалами, публикуемыми на сайте.

Перепечатка разрешена ТОЛЬКО интернет изданиям,и ТОЛЬКО с активной ссылкой на сайт www.sem40.ru

Реклама на сайте Контакты/Contacts

Для просмотра статистики используйте счетчик Mail.RU