![]() |
*
а проверка где это
|
![]() | ![]() | ![]() |
Евреи особенно
любят поговорить на половую тему.
Бессознательное отвлечение собеседника от антисемитизма.
Ф. Искандер "Поэт" |
| П Р Е Л Ю Д И Я |
Конечно, хорошо
сказано, но не совсем точно. Автор упустил то, что в традиционном
еврейском воспитании этой животрепещущей теме всегда уделялось
должное внимание. И то, что современные дети узнают из дворового
общения или стыдливых недосказанностей взрослых, евреям традиционно
объяснялось еще на начальных этапах образования.
Плодиться и размножаться евреям заповедано свыше. Так уж совпало
или еще один раз повезло - основной стала и самая любимая
заповедь.
Тема, безусловно, вечная и такая волнующая. А посему будет
уместно познакомиться с мнением крупного специалиста в еврейской
интимности Шмулея Ботеаха
- ортодоксального раввина, автора книги "Кошерный секс",
и комментариями других, не менее знающих, специалистов в этом
традиционном вопросе.
|
| Шмулей
Ботеах: краткое жизнеописание |
 |
Моя книга профиминистская.
Я утверждаю, что женщины - возвышенные, утончённые создания,
которые заслуживают огромного уважения. Сегодня женщина контролирует
атмосферу, царящую в обществе.
Она должна задавать тон всему. |
| Ш. Ботеах |
|
|
| - Католицизм
рассматривает секс как средство размножения. Я не согласен
с этим, ибо женщина любит секс и в период беременности,
и после наступления менопаузы. Не стоит отрицать, что
секс приносит удовольствие. В то же время, "голый"
секс, секс без духовной близости неинтересен. Значит,
назначение секса в том, чтобы в нас вечно жила потребность
чувствовать другого человека рядом. |
|
"Талмуд уже 2000 лет назад провозглашал, что у женщины
сексуальная страсть намного больше, чем у мужчины. Вот
почему в классическом еврейском браке сексуальное удовлетворение
- обязательная составная часть взаимных обязательств
новобрачных"
Ш. Ботеах "Кошерный секс" |
|
"Даже если человек исполнил заповедь "Плодитесь
и размножайтесь", не следует ему отказываться от
продолжения рода до тех пор, пока он на это способен,
ибо тот, кто добавляет новую Душу к Израилю, подобен
Тому, Кто сотворил мир." Рамбам |
|
| |
В "Кошерном
сексе" Вы утверждаете, что мужчинам от женщин нужен
прежде всего секс, и в этом проявляется их зависимость
от женщин. А в чём женщины зависят от мужчин? |
|
| - Это обоюдная
зависимость. Секс это не чисто биологическая потребность,
а реализация духовной потребности в эмоциональной близости.Это
наиболее тесная форма человеческих взаимоотношений.
Создаётся впечатление, что сейчас никто не влюбляется,
потому что очень трудно найти партнёра, который бы полностью
соответствовал идеалу. Просто из-за боязни стать уязвимыми
мы относимся к любви не как к потребности, а как к роскоши.
Мы боимся обжечься. |
|
|
"Мужчина не должен быть без жены, женщина без мужа,
и оба они без Б-га", - написано в мидраше (Брейшит
раба, 8:9) |
Устная Тора признает, что сочетание брачных пар - это
дело чрезвычайно трудное для Бога, что соединение суженых
сопоставимо с величайшими из чудес. В Мидраше Брешит
Раба говорится, что с той поры как Всевышний создал
мир, Он занят лишь тем, что сочетает супружеские пары┘
Человека можно принудить ко многому, но его нельзя заставить
полюбить. Любовь - это узнавание, это такое раскрытие
уникальности другого, в котором одновременно постигается
и раскрывается собственная уникальность.
А. Барац "Еврейский
Домострой" |
|
| |
Почему вы предлагаете
ограничивать секс двумя неделями в месяц? |
|
| - Страсть
- это огонь, а близость - вода. Как вы можете совместить
огонь и воду? Одно гасит другое. В каждом месяце должны
быть две недели, посвященные физической любви, и две
недели, посвященные эмоциональной близости. |
|
|
Закон запрещает супружескую близость в период месячных,
с момента их начала и на протяжении семи очистительных
дней после завершения. Супругам предписано спать в разных
кроватях и даже запрещено прикасаться друг к другу.
В среднем перерыв составляет около двенадцати дней.
|
|
| |
Должны ли жёны
контролировать своих мужей? |
|
| - Ревность
- очень значимый компонент любых отношений. Но, как
и во всём остальном, важна мера, чрезмерная ревность
способна разрушить брак. Но если ревность вызывается
чувством ненадежности, то она вполне закономерна. В
то же время говорить, что ревность свидетельствует о
недоверии, по крайней мере, смешно. Все мы небезупречны.
Все хотят нравиться не только своему партнёру, но и
другим людям. Здоровая неуверенность означает ваше желание
чувствовать, что в вас нуждаются. Однако, если вы видите,
что ваш муж флиртует с другой, вы имеете полное право
подойти и сказать: "Я против этого". |
|
"Муж должен любить свою жену, по меньшей мере,
как самого себя, а уважать больше, чем самого себя"
(Йева-мот, 626,
Сангедрин, 766).
|
"В делах домашних... мужчина должен следовать совету
жены, и тогда мир и благополучие будут царить в его
доме"
(Бава мециа, 59а) |
Супружество это как бы некое зеркало бытия, в котором
человек узнает себя самого, подтверждает свое собственное
существование и одновременно удостоверяет существование
другого. Таким образом, оказывается, что кетуба - брачный
контракт - это в каком-то смысле верительная грамота
собственного бытия.
А. Барац "Еврейский
Домострой" |
|
| |
Вы одобряете
использование секса для разрешения споров и ссор? |
|
| - Существует
два способа закончить ссору - поговорить или заняться
любовью. Но если страсти ещё не улеглись, никакие разговоры
не помогут. А секс, в силу своей чувственной природы,
обычно помогает. Эротизм требует препятствий и барьеров.
Сильные и подчас неконтролируемые эмоции как раз и обеспечивают
такие препятствия. Просто кто-то должен "расколоться"
первым и попросить прощения. Когда обе стороны произнесли
"прости меня", они должны показать, что сожалеют о ссоре,
прикоснувшись друг к другу. |
|
| |
Вы пишите: "
Если вид тропического ливня по телевизору становится
для вас интереснее, чем вид собственной обнаженной жены,
то ваш брак обречен!" Но люди стареют, изменяются
внешне, наконец, просто привыкают друг к другу. |
|
| - Физическая
красота субъективна. Привлекательность определяется
только чувствами. Вам когда-нибудь приходило в голову,
что у вас некрасивый ребёнок? Не сложно представить,
что кто-то другой и мог так считать, но только не вы.
То же самое и в отношениях мужа и жены. Сначала исчезают
чувства, а потом привлекательность, но не наоборот.
Ваш брак - это не одна из сторон вашей жизни, а сама
жизнь. Это не элемент вашего счастья, а его основной
источник. |
|
| |
Вы полагаете,
что страсть ведет к сексу, секс ведет к любви, а любовь
ведет к дальнейшим отношениям. Именно в таком порядке? |
|
| - Первая стадия
в любых отношениях - взаимное притяжение. Можно называть
это любовью, притяжением, желанием обладать кем-то.
И это желание является взаимным. Вторая стадия - когда
партнеры начинают разговаривать на уровне: "Кто вы?
Откуда вы?". Третья стадия - эмоциональное сближение.
Их разговор становится особенным, индивидуальным. Они
начинают разговаривать так, как они не стали бы говорить
больше ни с кем. И, наконец, номер четыре - кульминационная
стадия - окончательное познание через физическую близость.
Это дает отношениям жизнь. И это случается после женитьбы. |
|
| |
И никакого добрачного
секса? |
|
| - Я не блюститель
сексуальных нравов. Я десять лет был раввином у студентов.
Я видел свою роль в том, чтобы попытаться помочь людям
воплощать их сердечные желания соединением страсти и
душевной близости. |
|
"Ботеах не заставляет нас жить по ортодоксальным
законам, коих сам он строго придерживается. Он поощряет
тебя встречаться с еврейскими девушками, но не учит,
как жить. Он учит трансформировать положения ортодоксального
иудаизма для личностного роста."
Араш Фарин (президент проповеднической организации
Ботеаха в Оксфорде) |
|
| |
Добрачный секс
понижает шансы на счастливое супружество? |
|
| - Я думаю,
что да. Мужчина не должен быть способен ответить на
вопрос: хороша ли его супруга в постели. И мужчины и
женщины сегодня стали слишком большими экспертами в
сексе. Мы становимся слишком объективными. А секс одна
из совершенно субъективных областей жизни. |
|
| |
Разрешено ли
евреям ходить к проституткам? |
|
| - Нет. Не
верьте всякой бредятине. Иудаизм говорит, что все мужчины
и женщины должны иметь полноценный секс. Они могут иметь
секс, не отягощенный никакими ограничениями лишь в случае,
если они посвящены друг другу. Они не боятся открыто
демонстрировать все части своего тела. |
|
" В наши дни мужчина может сделать единственную
романтичную вещь - попросить женщину стать его
женой"
Ш. Ботеах "Кошерный секс". |
|
| |
Что вы можете
сказать по поводу орального секса? |
|
| - В целом,
Тора запрещает намеренное разрушение семени. Но я полагаю,
что оральный секс не является синонимом разрушения в
том случае, если супружеская пара не ищет способа избежать
беременности, но желает просто сделать нечто новое,
чтобы разнообразить сексуальную жизнь. |
|
"Муж может поступать со своей женой любым образом,
и целовать любую часть ее тела, которую хочет, и совокупляться
естественным и неестественным путем"
Рамбам |
|
| |
Вы согласны,
что разводы и пошатнувшиеся представления о браке являются
симптомами некоей эпидемии? |
|
| - Да, но
эта эпидемия охватила в основном зажиточный Запад, состоятельные,
преуспевающие классы. У людей водятся деньги, поэтому
они, во-первых, не зависят от других людей; во-вторых,
имеют более широкий выбор как партнёров, так и времяпрепровождения;
в-третьих, смотрят телевизор. Но посмотрите на бедных.
Они всю ночь напролёт занимаются любовью, что им ещё
делать? |
|
| |
Вы действительно
думаете, что секс - главная тема еврейской жизни на
сегодняшний день? |
|
- Иудаизм
должен давать ответы на все глобальные вопросы бытия.
И это, конечно, один из самых глобальных. Заметим, что
Библия говорит об этом весьма открыто.
"Иудаизм интенсивно сексуален". "Добродетель
- это не целибат, а оргазмы" (целибат - от
латинского - "неженатый" - обязательное
безбрачие католического духовенства). "Традиция
побуждает мужа и жену заниматься сексом не только
для продолжения рода, но и для наслаждения".
"Секс - это мост между небом и землей".
"В начале было слово, и слово это было "секс".
Эти грозящие стать крылатыми выражения принадлежат
Рут Вестхеймер - коллеге Ботеаха (не по
раввинату, но по писательскому цеху). Миссис Вестхаймер
- автор книги "Восхитительный секс: сексуальность
в еврейской традиции". Ее тоже, как и Ботеаха,
волнует эта сладостная проблема. И если творчески
подходить к ее решению, то можно успешно не только
закон соблюсти, но и с удовольствием "рыбку
съесть". |
|
|
|
|
|
"Секс без дивчины
- признак дурачины"
А. Кнышев
Как истинный исследователь Ботеах
не мог обойти стороной эту трепетную и очень скользкую
тему. Он отнесся с пониманием, и такие традиционные:
"нечто отвратительное", "как не стыдно", "куда смотрели
родители" и прочие выхлопы едкого морализма не будут
разъедать глаза читателей. Просто автор надеется,
что у человека верующего истинные ценности возьмут
верх: "В божественной системе несопоставимые части
соединяются, чтобы образовать нечто целое". "Мужчина
и женщина создают свою жизнь посредством брака. Гомосексуализм
исчезает в пользу гетеросексуальности. Утверждают,
что сходство и одинаковость стоят на более низшей
ступени, чем непохожесть". Что касается мастурбации,
он не апеллирует к библейскому Онану, чтобы поддержать
запрет. Скорее, он предостерегает: "это имеет
серьезные последствия для брака". (Логика такова:
если мужчина занимается мастурбацией, он не будет
сексуально зависеть от своей жены, а это может привести
к потере особой связи между ними).
|
|
В иудаизме
любовь обязательно гетеросексуальна, а телесность религиозно
осмысленна. Таким образом, смысл половых отношений,
как они понимаются в "иудейском платонизме",
состоит в том, что любящие души пробиваются друг к другу
через тела.
А. Барац "Крепка
как смерть любовь" |
Онанизм дополнительно
пагубен, причем не только своей преднамеренностью, но
и тем, что в его случае примешивается уже и чистая магия.
В самом деле, если мы задумаемся над тем, что представляет
из себя онанизм, то убедимся, что, являясь с одной стороны
вроде бы чисто психологическим и физиологическим феноменом,
с культурной и религиозной точек зрения он оборачивается
откровенно магическим актом, пожалуй, самым наглядным
примером имитационной магии. Ведь онанист манипулирует
не с реальной женщиной, а с ее образом, иными словами,
онанист занимается ровно тем же самым, чем занимается
маг. Существует правда, инфантильный онанизм, не предполагающий
какой либо "внешний объект".
А. Барац
"Еврейская "Камасутра" |
|
 |
Шмулей Ботеах: краткое
жизнеописание
|
|
